在人類幾千年的發(fā)展進(jìn)程中，文明的腳步從未停止。文明的標(biāo)志是什么？一是城市，二是文字，三是青銅器。漢字，正是中華文明不間斷發(fā)展最有力的見證。而漢字“小時候”的“模樣”，是在豫北重鎮(zhèn)——河南安陽西北小屯的殷墟遺址發(fā)現(xiàn)，并被考證為華夏文明最早使用的文字——甲骨文。

迄今為止，甲骨片已出土約15萬片，內(nèi)容包羅萬象，涵蓋了當(dāng)時社會、生活、經(jīng)濟(jì)、軍事等方方面面。其中最著名的兩片為《四方雨》《四方受年》，分別刻在用來占卜的牛甲骨上，詞曰：“今日雨，其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？”“東土受年？吉。南土受年？吉。西土受年？吉。北土受年？吉。中土受年？吉。”這兩片甲骨上刻寫的內(nèi)容，清晰地記載了先民對自然的認(rèn)知，對美好豐年的預(yù)測與判斷，集中體現(xiàn)了先民對美好生活的向往之情。

2019年11月1日，習(xí)近平總書記在致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信中寫道：“殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時代的意義。甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展。”研究甲骨文，識讀甲骨文，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏、傳承與發(fā)展。熱愛漢字，傳承母語是教育工作者義不容辭的責(zé)任。

安陽古稱相州，又名彰德府，物華天寶，人杰地靈，是中國八大古都之一，國家歷史文化名城，華夏文明的中心之一。三國兩晉南北朝時，先后有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等六朝在洹水兩岸建都。“一片甲骨驚天下”“三千年前是帝都”是當(dāng)代甲骨文研究大學(xué)問家郭沫若先生對安陽歷史文化的肯定與贊美。

文峰區(qū)是安陽市核心城區(qū)，有著豐富的教育資源和深厚的文化底蘊(yùn)。高新區(qū)第三小學(xué)、光華中學(xué)為河南省第一批甲骨文教育特色學(xué)校；北門西小學(xué)、三官廟小學(xué)、第二十中學(xué)為河南省第二批甲骨文教育特色學(xué)校；三官廟小學(xué)、北門西小學(xué)、高新區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)、安陽市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)、安陽市二十中、安陽市五中、安陽市八中為安陽市甲骨文教育特色學(xué)校，這為文峰區(qū)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造甲骨文化進(jìn)校園區(qū)域教育特色打下了堅實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

甲骨文化進(jìn)校園，讓學(xué)生從小認(rèn)識人類“小時候”“早時候”的文字，讓甲骨文化從小植根于孩子心中，讓中小學(xué)生從小種下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，對于傳承和發(fā)展甲骨文化具有劃時代的意義。

近年來，文峰區(qū)教育局為落實(shí)習(xí)近平總書記講話精神，不斷加快“甲骨文化進(jìn)校園”在文峰區(qū)的整體推進(jìn)。

開展甲骨文教學(xué)師資核心團(tuán)隊培訓(xùn)，舉辦甲骨文專題講座、開辦甲骨文主題論壇。參加培訓(xùn)的中小學(xué)教師不僅收獲了豐富的甲骨文知識，而且加深了對家鄉(xiāng)文化的感情，對推動甲骨文化傳承發(fā)展有了更深刻的感悟。

舉辦了兩屆文峰區(qū)中小學(xué)生師生甲骨文書法大賽。成立中國殷商文化學(xué)會甲骨文化進(jìn)校園專家工作室，各甲骨文特色校申報了省市級甲骨文化進(jìn)校園專項課題，安陽市第八中學(xué)開展學(xué)生仿刻甲骨文活動，安陽市光華中學(xué)編寫《甲骨文故事》，安陽市三官廟小學(xué)開發(fā)“魅力甲骨”校本課程，安陽高新區(qū)三小（安陽市甲骨文小學(xué)）編寫《漢字小時候》校本課程教材……

在中國殷商文化學(xué)會指導(dǎo)下開展甲骨文化進(jìn)校園示范校評選活動。在中國殷商文化學(xué)會甲骨文化進(jìn)校園專家工作室多位學(xué)者的指導(dǎo)下，文峰區(qū)教研室正在組織編寫面向幼兒園、小學(xué)、初中三個學(xué)段的系列甲骨文化進(jìn)校園特色課程。

甲骨文化，正從遠(yuǎn)古走來，并向世界走去。溯源母語，探尋文化，甲骨文化進(jìn)校園讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中生根發(fā)芽，成為校園文化建設(shè)的獨(dú)特風(fēng)景。

《中國教育報》2023年04月28日第4版