家風(fēng)建設(shè)是家庭教育的重要組成部分。新時代的新家風(fēng)不僅應(yīng)繼承家庭文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、反映時代需要、引領(lǐng)時代發(fā)展、促進(jìn)人和社會的進(jìn)步，還應(yīng)注重家風(fēng)、家庭和家庭教育的有機(jī)統(tǒng)一。

新時代的新家風(fēng)是對傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)文化的賡續(xù)。中華優(yōu)秀家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，包含仁者愛人、推己及人的仁愛精神，以民為本、體貼民情的民本思想，執(zhí)兩用中、不偏不倚的中和思想，以誠立身、信守諾言的誠信思想等。“上思報(bào)國之恩，下思造家之福；外思濟(jì)人之急，內(nèi)思閑己之邪……故志在天下國家，則善雖少而大；茍?jiān)谝簧恚m多亦小。”《了凡四訓(xùn)》上這些內(nèi)容的基本精神至今仍具有重要的教育意義。

新時代的新家風(fēng)應(yīng)該體現(xiàn)時代精神。新家風(fēng)應(yīng)該在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上與時代結(jié)合，實(shí)現(xiàn)繼承性與時代性的統(tǒng)一。新時代是人民至上的時代，是人民當(dāng)家作主的時代，是國家富強(qiáng)、社會和諧與個人幸福相統(tǒng)一的時代。新家風(fēng)“新”在既要關(guān)注個人與家庭，又要關(guān)注社會與國家；既要關(guān)注傳統(tǒng)，又要結(jié)合現(xiàn)代；既要崇尚集體，又要注重個人；既要注重和諧與團(tuán)結(jié)，也要注重公正法治；既要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容上的共性，也允許一定的差異性。新家風(fēng)與時代結(jié)合，最重要的是與社會主義核心價值觀相結(jié)合，用社會主義核心價值觀的基本理念檢視傳統(tǒng)家風(fēng)內(nèi)容，古為今用、推陳出新。新時代的家風(fēng)家教具有注重個性的張揚(yáng)，富于激情而充滿創(chuàng)新，講求民主、平等、和諧等特點(diǎn)。

在新家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是一項(xiàng)基本內(nèi)容，需要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，主動剔除已經(jīng)僵化滯后的過時觀念，融入時代新風(fēng)尚。以文本形式存在的傳統(tǒng)家訓(xùn)雖然是靜態(tài)的，但其思想精華的歷史傳承是動態(tài)的。以社會主義核心價值觀對傳統(tǒng)家訓(xùn)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，不僅要基于現(xiàn)代社會的價值導(dǎo)向進(jìn)行內(nèi)容重組，也要在新的時代背景下對傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中的思想觀念進(jìn)行科學(xué)解讀。與此同時，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化還要重視家訓(xùn)的方法論意義，將經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的傳統(tǒng)家訓(xùn)文化融入家庭教育、學(xué)校教育和社會生活。

新時代的新家風(fēng)應(yīng)該與家庭、家庭教育相結(jié)合。家風(fēng)是家庭文化的集中體現(xiàn)，家風(fēng)的形成離不開家訓(xùn)和家庭教育。家庭是本，注重家庭本身既是家風(fēng)的內(nèi)容，又是家風(fēng)得以傳承的前提。注重家風(fēng)就是要促進(jìn)家庭新文明的誕生。注重家風(fēng)也要注重家教家訓(xùn)，既要注重家庭教育的內(nèi)容和形式，更要注重家庭教育的方向，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。新時代的新家風(fēng)對家庭教育的影響主要體現(xiàn)在家庭教育價值觀上，應(yīng)該樹立包括崇高的家國情懷、高尚的道德風(fēng)范、博大的仁愛之心、勤勉的樂學(xué)思想以及勇敢的擔(dān)當(dāng)精神在內(nèi)的家庭教育價值觀。同時，要善于用新家風(fēng)滋養(yǎng)新家教，用新家教涵養(yǎng)新家風(fēng)，進(jìn)而培育和踐行社會主義核心價值觀。

作者洪明系中國青少年研究中心少年兒童研究所副所長，研究員，碩士生導(dǎo)師，國務(wù)院婦兒工委辦公室兒童工作智庫專家，北京市家庭教育指導(dǎo)委員會委員。

責(zé)任編輯：單笑斐

《中國民族教育》2024年第9期