“馬來西亞的史詩(shī)，與中國(guó)詩(shī)歌有相同之處。我們要看到共同，而非僅僅看到不同。”馬來西亞國(guó)會(huì)上議院議員阿旺·沙利延發(fā)現(xiàn)，兩國(guó)在2000年前就開始了交流。明代時(shí)，鄭和曾來到馬來西亞，“他讓人們感覺到，他的航行是為了兩種文化的交流，他帶著足夠的誠(chéng)意，避免了戰(zhàn)爭(zhēng)，與帝國(guó)主義行徑大不相同”。

愛好和平，是中國(guó)人的文化基因，儲(chǔ)存在古老的語(yǔ)言文字中，在共建“一帶一路”倡議、中國(guó)—東盟共同體構(gòu)建中，煥發(fā)出新的生機(jī)。

8月29—30日，以“數(shù)字時(shí)代的語(yǔ)言文化交流”為主題的第二屆中國(guó)—東盟語(yǔ)言文化論壇在貴州省貴陽(yáng)市中國(guó)—東盟教育交流周永久會(huì)址召開。教育部副部長(zhǎng)、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)主任陳杰出席論壇開幕式并致辭。

我們生活在語(yǔ)言文化中

“語(yǔ)言是促進(jìn)人類民心相通的工具。巴別塔的傳說，便形象地說明語(yǔ)言在文化交往中的重要作用。”中國(guó)—東盟中心秘書長(zhǎng)史忠俊說。中國(guó)教育國(guó)際交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉利民說：“不同民族各具特色的語(yǔ)言文化資源在世界文明的百花園中競(jìng)相綻放，匯聚成全人類共同的文化寶庫(kù)。”

2021年11月，國(guó)家主席習(xí)近平在中國(guó)—東盟建立對(duì)話關(guān)系30周年紀(jì)念峰會(huì)上提出，共建和平家園、安寧家園、繁榮家園、美麗家園、友好家園，構(gòu)建更為緊密的中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體。

中國(guó)—東盟語(yǔ)言文化交流日趨豐富多樣，助力“五大家園”建設(shè)。一些東盟國(guó)家已經(jīng)把漢語(yǔ)納入國(guó)民教育系統(tǒng)，建立了多所孔子學(xué)院和孔子課堂。同時(shí)，中國(guó)也在不少學(xué)校開設(shè)了東盟國(guó)家的語(yǔ)言科目，積極與東盟國(guó)家學(xué)校開展多方面合作。泰國(guó)駐華大使館公使銜參贊陳金盛說：“溝通、對(duì)話使中國(guó)和東盟成為好鄰居、好朋友、好伙伴。” 

中國(guó)—東盟源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的交往合作互鑒，體現(xiàn)在“字里行間”。

“漢語(yǔ)、越南語(yǔ)、喃字（在漢字基礎(chǔ)上形成的方塊字）文獻(xiàn)數(shù)量巨大、形態(tài)多樣，是漢字文明交流互鑒的文化遺產(chǎn)。”越南社會(huì)科學(xué)翰林院漢喃研究院院長(zhǎng)阮俊強(qiáng)說。本次論壇發(fā)布的語(yǔ)言文化合作項(xiàng)目成果《越喃漢英四文對(duì)照新辭典》，將越南語(yǔ)、喃字、漢語(yǔ)和英語(yǔ)四種文字對(duì)照，全書212萬(wàn)字，收錄6萬(wàn)多個(gè)詞條，填補(bǔ)了該領(lǐng)域的空白。鄭州大學(xué)教授何華珍說，辭典主編之一鄧應(yīng)烈經(jīng)過20多年的積累，形成了辭典初稿。之后何華珍帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)又幾經(jīng)周折，克服技術(shù)、學(xué)術(shù)力量、經(jīng)費(fèi)等問題，在漢字文明研究中心的支持下辭典終得出版。貴州師范大學(xué)黨委書記肖遠(yuǎn)平說：“這不僅是一本辭書，這里面凝聚著薪火相傳的智慧結(jié)晶。”

東盟國(guó)家，滿布華人蹤跡。歷史上，因?yàn)榉N種原因，華人遷到世界各地，南洋是華人較多的區(qū)域。暨南大學(xué)教授郭熙說：“南洋華人與當(dāng)?shù)匚幕嫒荩诮涣骰ヨb融合的過程中，與當(dāng)?shù)厝嗣褚黄饎?chuàng)造了輝煌燦爛的華語(yǔ)文明，留下了寶貴的華語(yǔ)文獻(xiàn)。”《南洋華語(yǔ)文獻(xiàn)分類叢刊》項(xiàng)目在論壇上啟動(dòng)。

語(yǔ)言文化聯(lián)通海內(nèi)外，也事關(guān)國(guó)家和民族。教育部語(yǔ)言文字信息管理司司長(zhǎng)田立新說：“語(yǔ)言文字事業(yè)具有基礎(chǔ)性、全局性、社會(huì)性和全民性的特點(diǎn)，事關(guān)國(guó)民素質(zhì)提高和人的全面發(fā)展，事關(guān)歷史文化傳承和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，事關(guān)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，是國(guó)家綜合實(shí)力的重要支撐。”印度尼西亞教育文化研究技術(shù)部語(yǔ)言發(fā)展培養(yǎng)局局長(zhǎng)阿齊茲說，印尼語(yǔ)在印尼國(guó)家統(tǒng)一過程中發(fā)揮了重要作用。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授王文斌說：“語(yǔ)言文字是民族認(rèn)同的重要符號(hào)，是民族智慧和文化的有力呈現(xiàn)。誰(shuí)能學(xué)習(xí)并掌握語(yǔ)言文字，誰(shuí)就持有人與人交流溝通的金鑰匙，誰(shuí)就能認(rèn)識(shí)自己的民族，承繼從古至今的輝煌文化，走上諳熟科學(xué)文化知識(shí)之路，促進(jìn)人自身的順利成長(zhǎng)和成才。”

習(xí)近平主席指出：“世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，2500多個(gè)民族和多種宗教。如果只有一種生活方式，只有一種語(yǔ)言，只有一種音樂，只有一種服飾，那是不可想象的。”隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，語(yǔ)言的多樣性受到挑戰(zhàn)。據(jù)阿齊茲介紹，印度尼西亞有700多種語(yǔ)言，不少語(yǔ)言缺少活性、瀕臨滅絕。據(jù)田立新介紹，2015年起，中國(guó)實(shí)施了目前世界上規(guī)模最大的語(yǔ)言資源保護(hù)項(xiàng)目，中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程在全國(guó)范圍內(nèi)開展對(duì)漢語(yǔ)方言和少數(shù)民族語(yǔ)言資源的調(diào)查保存、展示和開發(fā)利用。

數(shù)字時(shí)代的語(yǔ)言文化迎來新契機(jī)

在會(huì)場(chǎng)大屏幕上，從甲骨文、金文開始，由篆而隸，由隸而楷，漢字形體不斷演化。一個(gè)個(gè)普通的現(xiàn)代漢字，都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間演化。北京師范大學(xué)教授王立軍簡(jiǎn)要展示了“漢字全息資源應(yīng)用系統(tǒng)”中漢字的演化軌跡，生動(dòng)形象，一目了然。

這不禁讓我們思考，隨著數(shù)字時(shí)代的到來，“年輕”的數(shù)字技術(shù)，能為“古老”的語(yǔ)言文字帶來什么？

東南亞教育部長(zhǎng)組織秘書長(zhǎng)拿督哈必芭說，數(shù)字轉(zhuǎn)型、技術(shù)進(jìn)步會(huì)促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展、促進(jìn)文化理解、保護(hù)人類遺產(chǎn)、促進(jìn)文化交流。劉利民說，在當(dāng)今全球加速數(shù)字化轉(zhuǎn)型的背景下，通過數(shù)字技術(shù)進(jìn)一步提升語(yǔ)言文化交流效能，對(duì)增進(jìn)不同文明互學(xué)互鑒，共同破解全球發(fā)展難題，助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。王立軍說，新的技術(shù)為語(yǔ)言文化傳承、語(yǔ)言文化交流提供了更為強(qiáng)大的支撐，建設(shè)科學(xué)、規(guī)范、全面的語(yǔ)言文字?jǐn)?shù)據(jù)資源，對(duì)國(guó)民語(yǔ)文素養(yǎng)教育、中華文化傳承創(chuàng)新、國(guó)際文化交流合作都具有十分重要的意義。

數(shù)字技術(shù)啟發(fā)了中國(guó)—東盟語(yǔ)言文化交流的新思路。泰國(guó)瑪希隆大學(xué)亞洲語(yǔ)言與文化研究院院長(zhǎng)莫拉格·梅亞認(rèn)為，要強(qiáng)化中國(guó)—東盟已有合作，開發(fā)潛在領(lǐng)域，如移民群體語(yǔ)言適應(yīng)及雙方語(yǔ)言文化交流等。她建議中國(guó)與東盟國(guó)家建立數(shù)字平臺(tái)推動(dòng)語(yǔ)言文化交流，特別是青年交流，開展“博物館外交”等。華東師范大學(xué)教授葉軍建議建立中國(guó)—東盟跨區(qū)域語(yǔ)言合作機(jī)制。

數(shù)字技術(shù)提供了智能化教學(xué)解決方案，有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)性化語(yǔ)言學(xué)習(xí)，為中國(guó)—東盟國(guó)家及其他國(guó)家和地區(qū)的學(xué)習(xí)者提供了更多的中文學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。科大訊飛股份有限公司副總裁汪張龍認(rèn)為，人工智能打造能聽會(huì)說的“中文教師”，可以實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)音帶讀、語(yǔ)音轉(zhuǎn)寫成文字、科學(xué)的反饋指導(dǎo)、跨語(yǔ)言的自主學(xué)習(xí)。

首都師范大學(xué)教授周建設(shè)和他的團(tuán)隊(duì)正致力于開發(fā)語(yǔ)言文化的計(jì)算性，使語(yǔ)義情感、民族精神等抽象事物變得“可計(jì)算”。他們開發(fā)的文觀語(yǔ)義模型（WSM），是一款專注于中文語(yǔ)義智能評(píng)測(cè)的AI模型，為“讀—講—寫—評(píng)”提供語(yǔ)言智能服務(wù)。

當(dāng)然，我們也要看到當(dāng)前階段數(shù)字技術(shù)的局限。比如，ChatGPT是一個(gè)好的基座模型嗎？中國(guó)科學(xué)院自動(dòng)化所研究員宗成慶說：“ChatGPT可以說是一個(gè)得力的AI助手，但它也有很多不良表現(xiàn)，如特定領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)匱乏、可解釋性差、存在‘幻覺’和事實(shí)性錯(cuò)誤等。”與會(huì)專家特別強(qiáng)調(diào)，線上學(xué)習(xí)不能替代面對(duì)面學(xué)習(xí)和交流。

中國(guó)—東盟語(yǔ)言文化交流助力“一帶一路”

緬甸仰光大學(xué)教授昂敏吳的貴州之行，特意轉(zhuǎn)道昆明。他要去看望10年前他在云南民族大學(xué)交流期間教過的學(xué)緬甸語(yǔ)的學(xué)生。學(xué)生們自發(fā)到機(jī)場(chǎng)迎接他。到了貴州，他又看到了更多的在貴州任教的學(xué)生。這場(chǎng)師生重聚，讓他真切感受到了語(yǔ)言在拉近人心、增強(qiáng)文化交流方面的特殊力量。

這個(gè)暖心的故事，觸動(dòng)了在場(chǎng)的人。今年是習(xí)近平主席提出共建“一帶一路”倡議十周年。中國(guó)—東盟的語(yǔ)言文化交流對(duì)“一帶一路”倡議會(huì)產(chǎn)生哪些積極影響？

“一帶一路”沿線國(guó)家的語(yǔ)言豐富多樣，涵蓋了世界九大語(yǔ)系的不同語(yǔ)族和語(yǔ)支。“‘一帶一路’沿線國(guó)家的語(yǔ)言多樣性很強(qiáng)，高質(zhì)量實(shí)施共建‘一帶一路’倡議特別需要處理好語(yǔ)言問題。”上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授趙蓉暉說。

“一帶一路”，語(yǔ)言鋪路。田立新說，愿同東盟各國(guó)攜手努力，共同推進(jìn)語(yǔ)言文化領(lǐng)域的交流合作，推進(jìn)文明交流互鑒，服務(wù)共建“一帶一路”倡議和構(gòu)建更為緊密的中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體。浙江師范大學(xué)教授王輝認(rèn)為，對(duì)“一帶一路”國(guó)家語(yǔ)言的深入了解，對(duì)促進(jìn)中外語(yǔ)言互聯(lián)互通、推動(dòng)中外語(yǔ)言文化交流合作、提升中華文明傳播力影響力有著重要意義。此外，語(yǔ)言相通本身也是共建“一帶一路”倡議、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的應(yīng)有之義。“‘一帶一路’語(yǔ)言文化交流有力推動(dòng)了中國(guó)和‘一帶一路’國(guó)家全方位的交流合作，促進(jìn)了‘一帶一路’政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通及民心相通‘五通建設(shè)’。”相關(guān)方應(yīng)利用數(shù)字技術(shù)賦能語(yǔ)言教育，使語(yǔ)言文化交流充分發(fā)揮在促進(jìn)共建“一帶一路”倡議中的重要作用。 

“一帶一路”，譜寫人類命運(yùn)共同體新篇章。菲律賓華文教育研究中心主席黃端銘認(rèn)為，新時(shí)代華文教育必須開拓視野、轉(zhuǎn)變觀念、拓展自身功能，致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。“面對(duì)語(yǔ)言文化和技術(shù)的動(dòng)態(tài)融合，我們應(yīng)該探討如何成為多元文化的橋梁，并推動(dòng)共建‘一帶一路’倡議，不斷加強(qiáng)國(guó)家間的聯(lián)系和教育合作。”

《中國(guó)教育報(bào)》2023年08月31日第9版