■名師反思錄
個(gè)人簡(jiǎn)介
吳海麗,江蘇省南通市崇川小學(xué)語(yǔ)文教師,高級(jí)教師,江蘇省教學(xué)成果獎(jiǎng)獲得者,南通市全民閱讀推廣人。著有《啟發(fā)人性的教育:班本課程實(shí)踐敘事》《班本課程十講》等,在班本課程等方面進(jìn)行了卓有成效的創(chuàng)新實(shí)踐和理論研究。
“從教二十余年,我行走在小學(xué)教育的園地里,在班主任和語(yǔ)文教師的平凡崗位上思、學(xué)、行、著。學(xué)做好老師,上好每一堂課,成為我心底的期許。
自問(wèn)自省“還可以更好嗎”
1999年,我從師范學(xué)校畢業(yè),入職有“學(xué)者型教師搖籃”盛譽(yù)的江蘇省海安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)。辦公室里,教師們相互交流教學(xué)得失、反思教育實(shí)踐、暢談教育理想是常態(tài)。初為人師的我被這種在研究狀態(tài)下工作的氛圍深深吸引,也被這樣淳樸的校風(fēng)所塑造。
為了提高教學(xué)能力,我除了向資深教師請(qǐng)教,仔細(xì)琢磨期刊上的教學(xué)設(shè)計(jì),還積極觀摩學(xué)習(xí)名師公開(kāi)課。真正上好一堂課不容易,我常常思考這樣一個(gè)問(wèn)題:理想的課堂從何而來(lái)?
一次省級(jí)教學(xué)觀摩活動(dòng)帶給我很大觸動(dòng)。一位名師執(zhí)教四年級(jí)語(yǔ)文課《普羅米修斯盜火》,他設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)之一是通過(guò)讀與說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生理解“盜火”等語(yǔ)境意義,體驗(yàn)普羅米修斯的內(nèi)心。在教學(xué)內(nèi)容上,他以課文第一自然段和第六自然段為教學(xué)重點(diǎn),以“火種”和“受罰”為關(guān)鍵詞,串起整堂課的教學(xué)。教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟普羅米修斯的“不屈”時(shí),巧妙引用了希臘神話里普羅米修斯面對(duì)諸神勸說(shuō)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈的對(duì)話場(chǎng)面,學(xué)生在誦讀這場(chǎng)對(duì)話時(shí),逐漸加強(qiáng)的語(yǔ)氣、越發(fā)高昂的情緒,令所有人為之震撼。至此,課堂也呈現(xiàn)出一種莊嚴(yán)肅穆、慷慨沉郁的情境。
然而這一教學(xué)內(nèi)容上的大膽創(chuàng)新與理想構(gòu)劃,在課堂教學(xué)推進(jìn)的過(guò)程中卻出現(xiàn)了“意外”。在充分引導(dǎo)學(xué)生體悟“火種”對(duì)于人類生活以及宙斯權(quán)威的重要性后,教師引讀第二自然段,過(guò)渡說(shuō):“普羅米修斯是個(gè)勇敢而極富同情心的神。他看到人類生活在黑暗和寒冷中,決心為人類盜火,普羅米修斯真是個(gè)——”
教師話音剛落,全體學(xué)生齊聲說(shuō):“罪犯!”
這個(gè)回答并非教師的本意所指。但他本可以機(jī)智地“接招”說(shuō):“對(duì)呀,對(duì)于宙斯來(lái)說(shuō),盜走了象征著他權(quán)威與地位的火種的普羅米修斯是個(gè)‘罪犯’,可是對(duì)于一心渴盼光明的人類來(lái)說(shuō),這位勇敢而極富同情心的普羅米修斯是個(gè)‘英雄’。”然而,此時(shí)這位教師未能有效引導(dǎo),只是連著兩次重復(fù)之前的過(guò)渡語(yǔ),試圖引導(dǎo)學(xué)生修正觀點(diǎn),但結(jié)果是學(xué)生不僅沒(méi)想到普羅米修斯是個(gè)“英雄”,反而接著說(shuō)他是個(gè)“罪犯”。
現(xiàn)場(chǎng)哄堂大笑,原本極好的課堂氛圍也蕩然無(wú)存。
何以至此?這種尷尬局面產(chǎn)生的源頭在哪里呢?再次梳理前面的教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),我發(fā)現(xiàn),在引導(dǎo)學(xué)生理解“火種”對(duì)于宙斯的重要意義時(shí),教師用力過(guò)猛,以至于學(xué)生們久久沉浸在宙斯憤怒的情緒里“入戲太深”,當(dāng)教學(xué)推進(jìn)到下一環(huán)節(jié)時(shí),未能及時(shí)進(jìn)行情感轉(zhuǎn)換,造成了目標(biāo)預(yù)設(shè)與課堂教學(xué)生成在方向上的不一致。而這種不一致,看起來(lái)是教師隨機(jī)應(yīng)變不足,實(shí)則是教學(xué)設(shè)計(jì)出了問(wèn)題——未能搭建更為精細(xì)的腳手架,幫助學(xué)生真正走向深度理解。
名師公開(kāi)課尚且如此,我又該如何?他者的課堂如同明鏡,警醒我時(shí)時(shí)“拭鏡”,加強(qiáng)反思,警惕順風(fēng)順?biāo)娜粘Un可能遮蔽著的“病灶”。此后,每次備課,哪怕教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法已經(jīng)初定下來(lái),我都會(huì)習(xí)慣性地追問(wèn)自己“還可以更好嗎?”教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí),唯有“備透”“備優(yōu)”,充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)情境的復(fù)雜性,才有可能將理想的教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為理想的課堂現(xiàn)實(shí)。
于是,每堂課我都虔誠(chéng)以待,審慎精心打磨。講解課文《信使的詩(shī)情》時(shí),在和學(xué)生整體感受了這首詩(shī)的意境后,我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其表達(dá)特色和思維方式,并拓展練筆,學(xué)生們?cè)诹?xí)作中迸發(fā)出的奇思妙想,讓我在有限的課堂時(shí)空里感受到他們思維的廣闊無(wú)垠。
一個(gè)合適的支點(diǎn),可以撬動(dòng)地球;一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹更c(diǎn),可以為學(xué)生們插上想象的翅膀凌空翱翔。在上《蝸牛的日記》一課時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生從文中那“發(fā)亮的日記”展開(kāi)想象,想想那“發(fā)亮的日記”里還寫(xiě)些什么?學(xué)生以“我讀懂了蝸牛的日記”為主題,寫(xiě)下了自己的思考與理解。
理想的語(yǔ)文課堂,需要聚焦教材特點(diǎn),扎扎實(shí)實(shí)為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)搭建穩(wěn)固便捷的腳手架,用準(zhǔn)備公開(kāi)課的態(tài)度對(duì)待每一節(jié)日常課,才能生成精彩的課堂。
打破課型讓語(yǔ)文教學(xué)更立體
上好了每一節(jié)課,是不是學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果自然就會(huì)好了呢?事實(shí)并非如此。以小學(xué)一周的語(yǔ)文課表為例,有閱讀、觀察說(shuō)話(作文)、寫(xiě)字、綜合實(shí)踐課等,這些不同課型都屬于語(yǔ)文課程的范疇,而在日常教學(xué)中,一些教師在推進(jìn)一周語(yǔ)文課時(shí),基本上是按部就班、線性推進(jìn)的,各種課型逐一完成,教學(xué)任務(wù)看似如期完成了,但是學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果卻并不理想。
同時(shí),我也發(fā)現(xiàn),每次帶學(xué)生到教室外開(kāi)展觀察體驗(yàn)活動(dòng),他們總是興奮不已,語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)豐富,而一回到教室,靈氣卻不那么明顯了。問(wèn)題出在哪里?通過(guò)優(yōu)化語(yǔ)文課堂的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)打破線性思維,進(jìn)行立體化建構(gòu),能否提升學(xué)習(xí)效果?
帶著這樣的思考,我決定以主題統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容,把閱讀、綜合實(shí)踐等課型整合起來(lái),使課與課之間建立起一種邏輯和情感的聯(lián)系。比如,教學(xué)春天主題的課文時(shí),除了學(xué)好教材上的課文,教師還應(yīng)拓展強(qiáng)化學(xué)生對(duì)美的語(yǔ)言、美的意境的充分感受。我嘗試開(kāi)展共讀,指導(dǎo)學(xué)生閱讀兒童文學(xué)作家金波的文集《想念紅葉林》《會(huì)唱歌的小窗口》《春風(fēng)帶我去散步》中的篇目,讓他們充分體悟語(yǔ)言的美、智、趣。在此基礎(chǔ)上,我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生做好遷移,以共讀推進(jìn)共寫(xiě),將學(xué)生的寫(xiě)話習(xí)作編輯成圖文并茂的微信,通過(guò)班級(jí)公眾號(hào)“大家來(lái)讀書(shū)”進(jìn)行傳播。這樣的分享使學(xué)生們的閱讀勁頭更足了。一輪實(shí)踐之后,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生無(wú)論是思維能力還是表達(dá)能力都有明顯提高,個(gè)個(gè)成了能說(shuō)會(huì)寫(xiě)的小能手,班級(jí)語(yǔ)文水平在區(qū)域教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)中名列前茅。
整體建構(gòu)的“閱讀、觀察、表達(dá)”一體化教學(xué),使日常語(yǔ)文教學(xué)更加豐富、立體。學(xué)生親歷各種實(shí)踐活動(dòng),獲得更豐富的體驗(yàn),情緒受到激發(fā),情感得到發(fā)展,在培育審美趣味、文化人格的同時(shí),語(yǔ)文綜合素養(yǎng)也得以提升。
對(duì)教師而言,操作時(shí)則要注意三點(diǎn):一是注重觀察指導(dǎo),為學(xué)生增長(zhǎng)智慧提供重要能源;二是注重閱讀引導(dǎo),為學(xué)生打開(kāi)內(nèi)心與世界連通的大門(mén);三是注重激發(fā)表達(dá),通過(guò)創(chuàng)意教學(xué)撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦。
讓語(yǔ)文課堂回歸廣闊天地
學(xué)校每年都會(huì)安排郊游活動(dòng),有一年安排去南通郊外的狼山秋游,古代文人墨客曾在狼山留下足跡與詩(shī)篇,這激發(fā)我思考:如何為郊游注入人文元素的縱深感?于是,我嘗試引導(dǎo)學(xué)生把眼前之景和所學(xué)積累聯(lián)系起來(lái)。秋游前幾天,我?guī)е鴮W(xué)生梳理名人故事與詩(shī)文,如文天祥被俘脫險(xiǎn)后在石港古鎮(zhèn)登舟南歸寫(xiě)下的“狼山青兩點(diǎn),極目是天涯”,以及王安石的《狼山觀海》等。秋游當(dāng)天,學(xué)生們登臨狼山之巔,極目遠(yuǎn)眺,只見(jiàn)天高地闊,江上白帆點(diǎn)點(diǎn),曾讀過(guò)的名人故事與詩(shī)文一下子涌現(xiàn)出來(lái),學(xué)生們觸景生情,不禁高聲吟誦。
這次秋游經(jīng)歷讓我對(duì)“身與事接而境生,境與身接而情生”的語(yǔ)文生活有了更深的感悟。語(yǔ)文在促進(jìn)個(gè)體生命質(zhì)量提升方面發(fā)揮著重要的涵育作用,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)其綜合性與實(shí)踐性,這就決定了語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)回到廣闊的天地中,讓學(xué)生在與山川原野、鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)唱、月白風(fēng)清的對(duì)話中擴(kuò)展襟懷、激活感知。因此,在建構(gòu)班本課程,實(shí)施“閱讀、觀察、表達(dá)”一體化教學(xué)時(shí),我開(kāi)始嘗試打造“行走的課堂”,將語(yǔ)文課堂從教室拓展到校園、拓展到大自然的廣闊天地。
首先,結(jié)合課文學(xué)習(xí),充分利用校園里的園林景觀資源打造行走的課堂。例如,結(jié)合一年四季校園里花草樹(shù)木的變化,開(kāi)展豐富多彩的觀察體驗(yàn)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在大自然中感知季節(jié)的腳步、生命的消長(zhǎng),感悟草木之情、天地大美,進(jìn)而在內(nèi)心播下親近自然、物我兩諧的種子,舒展健康人性。
其次,用好地方文化資源,實(shí)施“研學(xué)游歷”班級(jí)課程。在南通博物苑,我先后開(kāi)展了“制作青花瓷”“拓印”“從窗花里剪出來(lái)的年味兒”“從墨香里溢出來(lái)的年味兒”“尋找冬天的樹(shù)”“狀元府邸話魁星”“尋老城,走寺街”等活動(dòng),讓學(xué)生在研習(xí)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
此外,引導(dǎo)學(xué)生“跟著課文去旅行”,實(shí)施行走的語(yǔ)文課堂。我引導(dǎo)家長(zhǎng)和學(xué)生在假期到教材中出現(xiàn)過(guò)的名勝古跡或詩(shī)人造訪過(guò)的地方走一走、看一看,培植文化情懷,更深入地走進(jìn)語(yǔ)文課本的美學(xué)世界。不少學(xué)生也學(xué)會(huì)運(yùn)用思維導(dǎo)圖再現(xiàn)自己幾年來(lái)的古詩(shī)之旅、文化之旅。
從教二十余年,我?guī)н^(guò)一屆又一屆學(xué)生,從他們純真的笑容、真摯的言語(yǔ)中,我總能收獲感動(dòng)與力量。“吳老師有一顆童心,帶領(lǐng)我們?cè)趯W(xué)中玩、在玩中學(xué)。”“吳老師教會(huì)我們寫(xiě)作,從不限制我們的思維,帶領(lǐng)我們觀察、體會(huì)閱讀。”“吳老師不愛(ài)把我們關(guān)在教室里,常帶著我們到校園里上課,讓我很早就認(rèn)識(shí)了美麗的大自然。”
一位教師最大的幸福,莫過(guò)于來(lái)自學(xué)生的肯定。以公開(kāi)課心態(tài)認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)日常課,幫助學(xué)生過(guò)富有品質(zhì)的語(yǔ)文生活,讓學(xué)生的精神生長(zhǎng)洋溢著生命的自由和對(duì)生活的熱望,獲得更為遼闊深邃的精神疆域、更為純良高尚的情感世界,這正是我所希冀的語(yǔ)文人生。
《中國(guó)教育報(bào)》2022年12月09日第9版
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