在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中,習近平總書記首次提出了“兩個結(jié)合”的重大論斷,即“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,就要處理好文化的時代性與民族性的關(guān)系問題。堅持馬克思主義基本原理,體現(xiàn)了文化的時代性,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則彰顯著文化的民族性。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,實現(xiàn)文化的時代性和民族性的統(tǒng)一,是馬克思主義中國化的文化自覺歷程向縱深發(fā)展的必然產(chǎn)物。
近代以來“華夏文化中心論”遭遇西方文明的沖擊,中國的仁人志士最初試圖在保持自身民族性的前提下,將西方文明納入中國傳統(tǒng)文化的體系,以此來應(yīng)對外來文明的沖擊,于是洋務(wù)派以“中體西用”為口號開展洋務(wù)運動。資產(chǎn)階級維新派在變法維新的同時提出“保國保種保教”的民族主義口號。資產(chǎn)階級革命派則提出要建立一個由儒教文化、民生主義和西方民主三個傳統(tǒng)相結(jié)合的獨特中國。五四新文化運動的主要代表人物深刻認識到,中西文化沖突是一種深刻的時代性沖突,于是一反洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命時期的民族主義情緒,對中國傳統(tǒng)文化展開顛覆性批判,提倡民主與科學,反對封建專制主義文化。五四運動后,他們中的主要代表人物對西方資本主義文化的認同發(fā)生分化和轉(zhuǎn)變,陳獨秀、李大釗等人開始傳播馬克思主義,為中國社會文化變革開辟了新的方向和道路,完成了從中國傳統(tǒng)文化與西方資本主義文化相結(jié)合,到與馬克思主義基本原理相結(jié)合的轉(zhuǎn)變。
中國共產(chǎn)黨人將文化的民族性與時代性相結(jié)合,集中體現(xiàn)了馬克思主義中國化的文化自覺。1938年在黨的六屆六中全會上,毛澤東在《論新階段》中提出馬克思主義中國化的命題,強調(diào)“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)”。1940年毛澤東在《新民主主義論》中明確提出新民主主義文化就是“民族的科學的大眾的文化”,強調(diào)“中國文化應(yīng)有自己的形式,這就是民族形式”。新中國成立后,毛澤東通過反思蘇聯(lián)模式的弊端,提出要實現(xiàn)馬克思主義與中國實際的“第二次結(jié)合”,獨立自主地探索中國社會主義建設(shè)道路,發(fā)展社會主義文化。1960年3月18日在會見尼泊爾王國首相柯伊拉臘時,毛澤東強調(diào):“每個民族都有長處,都有缺點。要學習每個民族的長處,不管這些民族的大小。我們東方人有一種自卑感,總覺得自己不行,白種人比我們強。這是一種迷信,要破除。既要破除迷信,又要向西方學習。”毛澤東在這一時期提出的古為今用、洋為中用、推陳出新等文化建設(shè)方針,既體現(xiàn)了強烈的時代意識,又突出了學習外來文化要堅持以我為主,綜合運用古今中外一切優(yōu)秀文化成果的文化自覺和文化自信。黨的十一屆三中全會后,黨提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義,“中國特色”彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族性,“社會主義”體現(xiàn)了以馬克思主義為指導(dǎo)的科學社會主義的時代性,緊緊抓住了文化的民族性和時代性相統(tǒng)一的根本問題。中國特色社會主義進入新時代,把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,突出強調(diào)了文化的民族性和時代性相統(tǒng)一在馬克思主義中國化的文化自覺進程中的重要性。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中指出:“馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強大思想武器,使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。”習近平總書記還指出:“如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?”他強調(diào)“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”,要“努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之與現(xiàn)實文化相融相通”。
馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷史邏輯表明,澄清民族性與時代性的關(guān)系問題,中國的現(xiàn)代化進程就不會迷失方向。文化同時具備民族性和時代性兩個屬性,民族性包含在時代性內(nèi)容之中,時代性亦包含在民族性內(nèi)容之中。如果誤以為民族性是文化的唯一屬性,則會導(dǎo)致故步自封、保守、落后的民族主義情緒滋長;如果誤以為時代性是文化的唯一屬性,則會助長民族自卑情緒的流傳。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,扭住了文化的民族性和時代性問題的根本,找回了中華民族的文化自信,不僅促進中華文化的新繁榮,也開辟了馬克思主義中國化的新境界,使馬克思主義在當代中國放射出更加燦爛奪目的真理光芒。
(作者單位分別系哈爾濱學院、哈爾濱師范大學。本文系國家社科基金項目[18BKS182]成果)
《中國教育報》2022年09月29日第5版
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