古人讀書是件極具雅趣的事情，書香世家尤為講究。所謂腹有詩書氣自華，謙謙君子溫如玉，古人相信，那種清華溫潤的氣質(zhì)，都是書香熏出來的。

晉代陶淵明作《五柳先生傳》以自況云：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”他讀書只求領(lǐng)悟書中之精義，并不著眼于細枝末節(jié)。每有所悟，便快樂得忘記了吃飯。雖布衣粗食，但有書相伴，陶淵明精神上仍是貴族。

唐代白居易的《醉吟先生傳》也是一篇意趣盎然的自傳。他是在旅途之中，帶上琴、酒、書：“往往乘興，屨及鄰，杖于鄉(xiāng)，騎游都邑，肩舁適野。舁中置一琴一枕，陶、謝詩數(shù)卷，舁竿左右，懸雙酒壺，尋水望山，率情便去，抱琴引酌，興盡而返。”真是隨時可讀書，隨地可讀書，穿梭于山光水色，心在陶謝詩書中。如此十年，“其間賦詩約千馀首”。

唐代司空圖著有《二十四詩品》，內(nèi)有《典雅》一文，雖然是著眼于詩之境界的闡述，但也凸顯了讀書之趣：“玉壺買春，賞雨茆屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥相逐。眠琴綠蔭，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊。書之歲華，其曰可讀。”一壺美酒，茅屋下坐著悠然賞雨，身畔是知心好友，屋外有青青修竹。不久雨過天晴，藍天白云，鳥啼清脆，彈琴累了就睡在綠蔭下，瀑布在旁。花瓣悄墜，輕軟無聲，人淡泊寧遠，也正如那清芬的菊花。讓歲月蘊滿芳華的書，就是可以反復(fù)多讀的好書。“落花無言，人淡如菊”是一顆淡遠寧靜的心，一種清雅脫俗的氣質(zhì)，由書卷氣所熏陶出來的由內(nèi)而外散發(fā)出來之沉香。

唐代劉昚虛曾有詩一首言讀書：“道由白云盡，春與青溪長。時有落花至，遠隨流水香。閑門向山路，深柳讀書堂。幽映每白日，清輝照衣裳。”道路漫漫，似乎一直延伸到白云深處，正是春日，青青樹葉映在溪水中，那溪水也是碧青，潺潺流動著。不時有落花悄然飄落在溪水之上，遠遠地就能聞到清香。門開著，正向著山路，柳蔭下籠著正好讀書的小屋。每日白天在那里讀書，清澈的光影映照在衣服上。花香草芳，白云清溪，在這樣脫俗的環(huán)境下讀書，怕是心也醉了。

宋代葉采也有一首寫讀書的《暮春即事》：“雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。閑坐小窗讀《周易》，不知春去幾多時。”在幽靜之處讀書，不知今昔何年，間或抬頭，只見雙雙小雀，點點楊花，是最純粹最愜意的讀書時光吧。還有宋代范成大《浣溪沙》中的“夢里粉香浮枕簟，覺來煙月滿琴書”，登時讓人覺得歲月無憂，只想安心沉醉詩書，純粹地享受閱讀的快樂。

明代吳從先讀書則是特別講究氛圍和意韻：“齋欲深，檻欲曲，樹欲疏，蘿薜欲青垂。幾席、欄桿、窗竇欲凈澈如秋水。榻上欲有煙云氣。墨池、筆床欲時泛花香。讀書得此護持，萬卷盡生歡喜。嫏嬛仙洞，不足羨矣！”他把讀各種書的環(huán)境做了極為細致的歸類，雅美極了：“讀史宜映雪，以瑩玄鑒；讀子宜伴月，以寄遠神；讀佛書宜對美人，以挽墮空；讀《山海經(jīng)》、《水經(jīng)》、叢書、小史，宜倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收無垠之游，而約縹緲之論；讀忠烈傳，宜吹笙鼓瑟以揚芳；讀奸佞論，宜擊劍捉酒以銷憤；讀《騷》宜空山悲號，可以驚壑；讀賦宜縱水狂呼，可以旋風(fēng)；讀詩詞宜歌童按拍；讀神鬼雜靈宜燒燭破幽。他則遇境既殊，標(biāo)韻不一。”看著這讀書的環(huán)境，還未開始讀書，心便已沉靜了。

清代李漁的一首詩《伊山別業(yè)成寄同社五首其三》，寫的也是讀書之趣，其中“窗臨水曲琴書潤，人讀花間字句香”，念著都覺得齒頰生香。在窗邊彈著古琴，有流水潺潺之聲，浸潤得琴聲更加動聽。手捧書卷在花叢中讀書，字字句句，都仿佛有芬芳繚繞。在這么一個小天地里，揮灑一些自己所喜的文字，讀一些自己所愛的書，怎么想，都是幸福之至的事情了。

這樣臨風(fēng)捧卷，對月吟詩，肝膽皆冰雪，完全沉浸于書中、享受讀書的愉悅時光，能讓人在喧囂塵世的紛繁復(fù)雜之中，保持內(nèi)心一處月明風(fēng)清的沉靜之地。細細領(lǐng)悟古人讀書之雅趣，我禁不住心馳神往。浮生愿向書叢老，愿安心做一個樂享書香、心靈自由的讀書人。

（作者系湖南理工學(xué)院文學(xué)院教師）

《中國教育報》2023年11月22日第9版