■解碼國家級教學成果特等獎項目

鄉(xiāng)村學校完全可以建構起一種“自然的、健康的、和諧的”教育文化，并留住“鄉(xiāng)村的味道、鄉(xiāng)情的淳樸、鄉(xiāng)音的美妙”。

其在著力解決鄉(xiāng)村學校生存問題、鄉(xiāng)村教育公平問題、鄉(xiāng)村兒童享受高質量教育問題等方面做出了標本性示范：以陶行知教育思想的當代實踐解決鄉(xiāng)村學校育人實際問題。    

步入位于江蘇省南京市浦口區(qū)的行知教育集團，迎面可見一尊陶行知先生塑像。校園環(huán)境清幽，樹木參天、綠草茵茵，現(xiàn)代化教學樓里書聲瑯瑯。9月的校園，一片勃勃生機。

中午，正是孩子們休息的時候，廣播里播放著《鋤頭舞歌》，站在柿子樹下的行知教育集團總校長楊瑞清笑著說，這首歌就是陶行知先生寫給南京曉莊學院的校歌，而在行知小學他和孩子們唱了40余年：以陶行知教育思想為航標，從落后的村辦小學到新型鄉(xiāng)村學校，一場“行知教育實驗”伴隨著歌聲，仿佛穿越時空，凝望著四十余載“行知路”上的歡樂與艱辛、付出與收獲。

今年7月，該校的“大情懷育人：扎根鄉(xiāng)村40年的行知教育實驗”項目獲得2022年國家級教學成果特等獎，其在著力解決鄉(xiāng)村學校生存問題、鄉(xiāng)村教育公平問題、鄉(xiāng)村兒童享受高質量教育問題等方面做出了標本性示范：以陶行知教育思想的當代實踐解決鄉(xiāng)村學校育人實際問題。

立足鄉(xiāng)村教育，根植于理想的教育實驗

鄉(xiāng)村，是行知教育實驗最為明顯的表征，理想則是這場40余年的實驗探索的底色。

1981年，在那個師范生十分緊俏的年代里，楊瑞清帶著滿腔熱情，走進了江蘇省江浦縣（現(xiàn)南京市浦口區(qū)）偏遠地區(qū)的一個村辦小學——五里小學。當年的五里小學，當地人曾編過一段順口溜：“黑屋子，土臺子，一排矮房破樣子，里面坐著泥孩子。”

而第一次走進教室的楊瑞清，接手的還是被稱為“二年級萬歲”的差班——38名學生中有20名留級生。同是農村出身的楊瑞清理解這幫孩子的不易，不是腦瓜子笨，而是學習條件差：平時在家，拔草種瓜；家里沒活，到校上課。面對亂哄哄的課堂，他從陶行知的思想和精神中汲取力量，“就算吃得千般苦，也要把孩子教出來”。

空有一腔熱情顯然是不夠的。初到五里小學時，楊瑞清曾對村里的學情做過深入分析：全村9個學段357名孩子，小學階段平均留級1.27年，孩子們普遍缺乏自信心，間接導致農村家庭負擔增加。

怎么辦？楊瑞清決定從陶行知身上找答案。1981年，楊瑞清開設了改革開放以后的全國第一個行知實驗班。這是行知教育實驗的開端。沒有明確的路徑可循，沒有成功經驗可以借鑒，但陶行知的話語給楊瑞清指明了方向——把整個心獻給鄉(xiāng)村人民和兒童。

“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”陶行知的生活教育理論認為，教育來源于生活，主張教育要依靠生活、改造生活。楊瑞清清晰地認識到，行知教育實驗就要在“源于生活、面對生活、學會生活、享受生活”中進行，必須讓“課堂”走出校園、走向基地、走進社會。

“大自然里有很多奇妙的東西，你讓孩子經歷這些過程，實際上是給予了他們最好的課程、最好的教育。”很快，行知班的教學改革從教室延伸到了校外，楊瑞清說，“雖然我們沒有高級的儀器，但是我們的資源很寶貴，稻田很寶貴，荷花很寶貴，方圓百里的大山就在我們腳下。”他帶著孩子們春天在鄉(xiāng)間認識植物，夏天到河邊捉魚游泳，秋天爬山，冬天玩雪……原先單一的課堂教學變得生動起來，學校成為孩子們最愛去的地方。

1983年，行知小學新建的校園需要綠化美化，教師們帶著學生栽樹，開辟小種植園，開展小飼養(yǎng)、小制作等活動，還創(chuàng)辦了小農場，建設了娃娃農科院，設立了6個小小研究所，為后來行知基地的創(chuàng)立做了準備。農場還吸引了城市學校來行知小學開展勞動實踐，體驗農村生活。

1994年，行知基地創(chuàng)立，這是江蘇省第一家中小學生研學實踐基地。在這里，楊瑞清初次嘗試利用鄉(xiāng)土資源，采茶葉、刨花生、喂牲口，夜晚的星空和篝火，吸引了許許多多城里的孩子來體驗鄉(xiāng)村生活、學習農事。

在楊瑞清帶領下，行知小學迅速開展了“‘三農’體驗課程”“賞識教育”“三小課堂”“教師發(fā)展學校”“小學小班化”等6項新實驗，重點開發(fā)鄉(xiāng)村兒童走進城市、增長見識，以及城市學生體驗鄉(xiāng)村生活、開展勞動實踐系列課程，促進城鄉(xiāng)學生深度交往，形成城市帶動鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村反哺城市的良性互動局面。

如今的行知校園里，村小原貌還完整保留著，掩映在綠樹叢中的現(xiàn)代化教學樓淡雅素凈，現(xiàn)代氣息與田園風光比鄰，書聲與鳥鳴相得益彰。300畝校園，3000名師生，行知基地近年來每年接待4萬多名城市學生和國際學生……曾經落后的村小，如今已經發(fā)展成為集幼兒園、小學、初中、基地于一體的教育集團。

楊瑞清介紹，經過多年探索與發(fā)展，基地已經開發(fā)形成了六大領域、24個模塊的100多項特色化精品化綜合化課程體系，每年服務全區(qū)近4萬名中小學生，很好地解決了學校勞動教育場地不足、課程門類不全、師資配備不強等問題，“我們的戶外生產勞動區(qū)有果園、茶園、農作物試驗區(qū)等，連續(xù)實施了近30年的‘三農’體驗課程已接待了南京50余萬人勞動教育實踐，讓學生在真實的勞動情境中出力流汗，培養(yǎng)學生勞動觀念、習慣、品質與勞動精神等”。

綠樹村邊合，青山郭外斜。如今，行知基地已成功構筑半徑2公里的核心資源區(qū)、半徑5公里的拓展資源區(qū)、半徑30公里的聯(lián)絡資源區(qū)，將社會資源轉化為教育資源、將教育資源轉化為課程資源。

“農村教育要更加關注農村的孩子將來能不能夠在城市化進程中獲得成功和幸福，要特別善于把城市化進程中豐富多彩的社會變遷過程本身轉化成孩子健康成長的課程資源。”楊瑞清坦言，行知基地為行知小學的孩子爭取到了現(xiàn)代化、國際化辦學條件，但更大的意義在于，行知基地為鄉(xiāng)村孩子的成長打開了一扇城市之窗、國際之窗，打開了一道友誼之門。

踐行立德樹人，鄉(xiāng)村學校的育人方式變革

行知小學的標識及校徽等設計，是畢業(yè)于行知小學的一位校友完成的。他當年曾因學習成績不好而自卑，是行知實驗點燃了他的希望之光——“你對色彩與線條那么敏感，一定是個美術人才”。這位一度被認定為“差生”的學生后來考上了大學，走上了藝術設計之路，現(xiàn)在已是大學副教授。這是“賞識教育”的魅力。

1986年，第一個行知班畢業(yè)后，行知小學開始實行不留級制度：不讓一個孩子失學，不讓一個孩子留級，著力解決大量學生留級及其帶來的學習基礎差、學習信心不足等問題，借此促進教師、家長觀念轉變，推動學校教育教學整體變革。

楊瑞清將這一實驗思路叫作：弘揚主體，揚長補短，耐心等待，促進遷移。“這本質上是一種制度改革，學生學不好、反復留級的根本原因在教育，而不在學生。學校應給予留級生更多的關愛和支持，讓他們有機會過幸福、完整的童年生活。”

基于這樣的理念，行知小學以評價改革為突破口，改變過去一張卷子、一次考試定成績的做法，采取分階段、分內容、多次重復考核的方式，想盡辦法“讓每一名學生考出自信來”。

楊瑞清說，只有你相信他是個好孩子，你才有可能把他培養(yǎng)成好孩子！

歲月悠悠，這一基本教育理念在每個行知孩子的心中灑進一束陽光，走入社會的行知學生普遍陽光善良、熱愛生活、積極向上。2001屆畢業(yè)生張興海曾寫過一篇文章《此生無悔入行知》，說到“行知學校給予自己的是精神的力量、精神的氣質”。

2005年，行知小學成為南京市小班化實驗學校，行知教育實驗又開始深入探索小班化教育的特點、規(guī)律，提出新理念，提煉新經驗。楊瑞清帶領團隊努力打破課程和生活相互割裂的局面，實現(xiàn)國家課程生活化、生活資源課程化，讓整個課程“活”起來，構建了富有生機的校本化課程體系。

楊瑞清介紹，學校致力于實踐陶行知的兒童觀，開展“三小課堂”實驗，讓每一個孩子能夠在課堂中成長為互敬互愛的小朋友、“即知即傳”的小先生、自動自立的小主人，深化“含苞待放，生機盎然”的課堂文化；構建以“小問題、小探究、小展示”為主要環(huán)節(jié)的課堂教學模式，使課堂教學的生機得以激活。

在楊瑞清眼中，每名學生都是可造之才，每名學生都是一顆星星，他們彼此緊密地挨著，誰也不排擠誰，每顆星星都用光和熱顯示自己的存在。“決不能只盯著考試，只看到分數。”在楊瑞清眼里，給孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓孩子快樂自信、健康成長，才是小學教育的硬道理。

多年前，楊瑞清邀請到一位叫丁躍生的農民來學校種荷花。如今，丁躍生種出了1000多種荷花，成了南京農大的兼職教授，每年有兩三百萬元收入，成了行知小學孩子的另一本“活教材”。楊瑞清把孩子們看到的、學到的歸納成4個字：第一個字是“美”，每年5月到11月，萬紫千紅競相開放，當然美了；第二個字是“富”，看到種田也能種得那么富有，生活過得那么瀟灑，孩子們非常羨慕；第三個字是“高”，高收入是來源于高科技含量；第四個字是“樂”，丁躍生總是笑呵呵的，種荷花讓他快樂，勞動致富更讓他快樂。楊瑞清覺得這4個字有巨大的教育價值：“有人生觀、價值觀在里頭，有理想在里頭，有美感在里頭。”

始終融入時代，“大情懷”為鄉(xiāng)村教育蹚新路

2017年，教師葛德霞正式接手第87個行知班。在這里，“愛”成了聯(lián)系一切的紐帶。她耐心地等待和引導“叛逆”的男生自己成長，幫助“淘氣包”們解決班級生活中的小麻煩，傾聽女生成長中如影隨形的煩惱……在這里，她收獲了一段教師生涯中幸福溫煦的時光，實現(xiàn)了自己和學生的雙向成長。她將“行知班”中發(fā)生的點點滴滴及自己的日常所思所感，用真實細膩的文字記錄下來，并親切地稱其為“愛的喚醒”。

40余年來，學校累計開辦100多個行知班，進行22項實驗探索，貫穿村校一體、城鄉(xiāng)聯(lián)合、國際交流、文化共享各階段，涉及德育、課程、教學、管理各領域，指向德智體美勞各方面，構成了落地生根、扎實豐滿的實驗體系，不斷以陶行知教育思想的當代實踐有效破解一系列鄉(xiāng)村教育難題。

“大情懷是鄉(xiāng)村教育振興的精神信仰，教育常在細微處發(fā)生。”楊瑞清說，1995年，學校提出“學會賞識，愛滿天下”教育理念，彰顯愛的教育，致力于營造一個有助于生命成長的教育文化生態(tài)，此后行知教育實驗始終聚焦于“大情懷”，“在40多年的探索中，我們構建了大情懷育人體系，形成了體現(xiàn)獨特兒童觀、教育觀、學校觀、課程教學觀的本土教育話語方式”。

“學會成長，做自信快樂的鄉(xiāng)村教師，是鄉(xiāng)村學校教師隊伍成長的必要前提和重要理念。”在楊瑞清心目中，行知學校要培養(yǎng)的是“捧著一顆心來，不帶半根草去”、“愛滿天下”、以“大情懷”育人、立志做新時代“大先生”的“真心良師”，讓每名教師在做良師中找到人生的意義和職業(yè)的幸福。這些良師必須真誠踐行以“愛”為核心價值的教育倫理，遵循尊重、相信、理解的原則，運用包容、激勵、提醒的策略，營造出一種師生和諧美好、積極向上的文化生態(tài)，讓每一個生命充滿生命的活力，自信而舒展。

正是在這些“真心良師”的努力下，行知學校特別重視“愛的教育”，培養(yǎng)了一批批“精彩陶子”。“陶子”一詞源自郭沫若等人對陶行知的崇敬之稱，行知學校致力于培養(yǎng)的學生，正是陶行知教育思想下成長起來的“做真人、愛生活、善學習、有擔當”的新時代“陶子”，“大志、大氣、大愛”是其身上的鮮明精神特質。

圍繞學生形象，學校早在2010年就設計了自己的吉祥物“陶娃”。近年來，為適應新時代育人需要，學校又進一步設計出代表文明、學習、健康、藝術、勞動的“五好陶娃”。在凸顯“五育”融合的同時，實施融合評價，分學段制定了進階式“五好陶娃”成長評價體系，設計了《陶娃評價手冊》、陶娃爭章、陶娃榮譽墻等評價工具，通過開展陶娃過春節(jié)、陶娃手抄報、陶娃主題班會、陶娃運動會、陶娃故事會等系列主題活動，將評價融入教育教學、藝體活動，實現(xiàn)了學校育人品格的提升。

現(xiàn)在，學校周邊早已不再是農田，行知學校其實也不再是傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)村學校，但“行知教育實驗”依然散發(fā)著無窮魅力。一直以來，行知學校都堅持采用走進現(xiàn)場、親自動手、親身體驗的行知教育方式，以“知行合一”的思想引領學校課程建構。楊瑞清說：“我們在傳承、弘揚行知精神上，要堅持實踐第一，要堅持回到生活，要走進現(xiàn)場，要把根基深深地扎進泥土里。”

尤其是近年來，學校充分發(fā)揮集團化辦學的優(yōu)勢，進一步整合各類特色優(yōu)質資源，以“國家課程校本化、生活資源課程化、學校課程系統(tǒng)化”為基本思路，以“村校一體、城鄉(xiāng)聯(lián)合、國際交流、品牌共享”為路徑，讓課程生長在鄉(xiāng)村的土地上，生長在聯(lián)合的生活中，系統(tǒng)建構了“基于生長、滋養(yǎng)生長、促進生長、指向生長”的旨在培植鄉(xiāng)村兒童生活力的生長課程體系。

楊瑞清說，實踐證明，鄉(xiāng)村教育并不是落后教育的代名詞，鄉(xiāng)村教育有著自身的美好品質和獨特價值，“我們的實驗表明，鄉(xiāng)村學校能夠以平等的姿態(tài)融入城鄉(xiāng)一體化、全球化的浪潮，并從中獲得滋養(yǎng)，全面提升育人質量”。

在楊瑞清的帶領下，行知學校開辟了“生活即教育”的行知教育實驗道路，創(chuàng)設了“教學做合一”的課程與教學范式，搭建了“社會即學校”的協(xié)同育人平臺。

“作為一所鄉(xiāng)村學校，固守過去只會帶來生命的停滯，必須在時代大潮中不斷探新路、謀新局，找到新的生長點。”在時代浪潮中，這所“不一樣的村小”用40余年的探索實踐走出了一條“逆襲”之路，不但辦學實力從弱到強，還成為百余所城市中小學研學實踐教育營地，并向海外傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和教育理念。如今的行知學校，已經成為一面文化旗幟，在綠色鄉(xiāng)間高高飄揚。   

 

專家點評

行知教育實驗的當代價值

彭鋼

江蘇省南京市浦口區(qū)行知小學走過的40余年行知教育實驗之路，對農村教育的發(fā)展具有重要的啟示。

回溯行知教育實驗的發(fā)展，我們大致可以發(fā)現(xiàn)，它有3個基本特征：一是“扎根性”。它深深扎根在中國鄉(xiāng)村的土壤中，具有一種自然性、原創(chuàng)性、本土性的鄉(xiāng)野美感。二是“長程性”。從1981年五里小學到今天的行知教育集團，跨越40余年。班級實驗經歷了三代教師，學校層面的各項實驗歷經迭代設計，有的已轉化為學校制度和學校文化，如賞識教育實驗；有的直接轉化為教師行為，如“良師成長實驗”等。三是“掘井式”。以“師陶學陶、實驗實踐、反思總結、固化成果”循環(huán)推進，持續(xù)深入，構建了“大情懷”育人體系，建成一流鄉(xiāng)村學校。

他們開展的鄉(xiāng)村教育系統(tǒng)實踐，鮮明體現(xiàn)了教育現(xiàn)代化的普適價值：一是始終堅持“以人的現(xiàn)代化為核心”，始終關注著師生的生命、成長和發(fā)展，關注每一個人的尊嚴和幸福；二是始終堅持實踐育人和文化育人，將“教學做合一”貫穿教育教學全程；三是建立開放共享的教育文化生態(tài)，迭代升級為一個村校聯(lián)合、城鄉(xiāng)互動、面向世界開放的鄉(xiāng)村大教育格局。

行知教育實驗最大的成功在于，用他們的實踐證實了教育的另一種可能，即在城鄉(xiāng)一體化背景下，鄉(xiāng)村學校完全可以建構起一種“自然的、健康的、和諧的”教育文化，并留住“鄉(xiāng)村的味道、鄉(xiāng)情的淳樸、鄉(xiāng)音的美妙”。他們創(chuàng)造了一系列具有行知味、鄉(xiāng)土味的話語譜系，如“扎根、舒展、綻放”“小朋友、小先生、小主人”“在事上做、在事上教、在事上學，學以致用”等。他們自稱是“行知人”，并為自己是“行知人”而自豪和驕傲。

他們努力向世界傳播行知精神和行知思想，努力向世界講好中國鄉(xiāng)村教育真善美的故事，以及中國所取得的教育成就。這樣的探索，見證了一群教育人的初心與使命。

（作者系江蘇省教育學會副會長、研究員）

《中國教育報》2023年09月21日第1版