隨著文化自信倍增，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮迅速高漲。誦讀中華好詩詞蔚然成風(fēng)，沉寂已久的詩壇爆發(fā)出古調(diào)新聲的剛健活力。在新課程中，古典詩詞的比重不斷加大。在古典詩詞教育由知識普及轉(zhuǎn)向?qū)嵺`性創(chuàng)作之際，韓子渝先生推出《詞譜新編》（當代文化藝術(shù)出版社），以注重“實用、管用、好用”為特點，用解構(gòu)主義理論方法闡釋詞譜模型要義，為促進語文學(xué)科核心素養(yǎng)提供了一部難得的填詞好教材。

隱身詞壇的實力派

《詞譜新編》的編著者韓子渝，究竟為何人？從王兆鵬、野夫二位的評論，可管窺一斑。

中國詞學(xué)研究會會長王兆鵬教授，在本書序言中給出中肯評價：“韓子渝先生，重慶的詩詞高手，低調(diào)的實力派。”韓子渝是一位專注于詩詞創(chuàng)作、精研詩法詞譜半個多世紀并創(chuàng)作出千余首詩詞的“行家里手”。

1951年出生的韓子渝，師從李立農(nóng)、程仲瑾、溫功義先生學(xué)詞。韓子渝自述：“半個世紀而今，我已用164個詞牌詞調(diào)，寫下1300多首詞作。”大家知道，宋代詞壇名家如云，但在《全宋詞》中存世之作超過300首的只有辛棄疾、趙長卿、吳文英、劉辰翁、蘇軾、張炎六人。詞牌之用，最多者是善于自創(chuàng)曲調(diào)的柳永，詞作217首用詞牌164個。如僅從數(shù)量上看，韓詞已用的詞牌恰好與柳詞相等，而詞作數(shù)量則比辛棄疾、趙長卿、吳文英三人存世的總量還多九首。

誠如野夫所云，韓子渝默默做事，“很容易被忽略在喧嚷的面容中”。野夫與之相處多年，未識其詩詞文賦，更不知“一個酷愛并兼擅古典詩詞曲賦的隱名高手”在身邊。2021年，《朗韻集》出版，野夫驚訝：“古稀之后，檢點這些陳年墨痕，整理出皇皇幾大卷詩賦詞論，并將梓行于世，在我看來，這算是當時不多的老派詩人。”他用“庾信文章老更成”譽之，用古人“詩癡”贊之。

其實，他更是睿智的善學(xué)者。在詞作實踐中，他體悟到應(yīng)用古體詞的模型智慧，也發(fā)現(xiàn)了模型標志的不足甚至硬傷。他通過對諸多詞譜的認真研讀和創(chuàng)作體驗，終于解構(gòu)了古典詞譜的“譜型”，并且找到了最適合于個性化表達自己思想情感的填詞模式和套路，形成了解構(gòu)與重構(gòu)融為一體的填詞“家法”。在古稀之年，他以若磐之音、生花之筆，編著《詞譜新編》，傾授家法，為語文教改提供了一部急需的填詞教材。

填詞教學(xué)的實用教材

他長期泛濫于詞章，游戲于文賦，在文壇默默耕耘56年，用激情與心血寫下數(shù)量驚人的詩賦詞論之作。他興趣博，多才藝，愛山水。三年疫情，他閉門不出，集中精力系統(tǒng)整理了多年來的詩詞文賦創(chuàng)作成果和詞學(xué)研究成果，結(jié)集出版了《朗韻集》（四卷），包括《賦聯(lián)·西臺余韻》《詩抄·西臺遠眺》《詞存·庚子長歌》《詞說·去了宋朝》。

韓子渝始終耕耘在教學(xué)一線，發(fā)現(xiàn)中學(xué)古詩詞之教幾乎抹平了它與現(xiàn)代白話文的區(qū)別，不知詩詞本意為何物。為扭轉(zhuǎn)這種繆局，凸顯填詞能力訓(xùn)練對培養(yǎng)母語核心素養(yǎng)的特殊作用，補上填詞習(xí)作環(huán)節(jié)，解決填詞教學(xué)無教材問題，他憑一己之力編出了這部《詞譜新編》。

《詞譜新編》彌補了古詩詞教育的短板，將填詞能力訓(xùn)練提高到切實可行的新高度。他認為，填詞是一種基于母語核心素養(yǎng)的語言藝術(shù)表達能力，是培養(yǎng)母語核心素養(yǎng)的重要途徑。古典詞教，讀懂詞譜，進得去出得來，知行合一才是真諦。對于入門者和進階者而言，除了系統(tǒng)學(xué)習(xí)詞論之外，依照詞譜詞調(diào)進行模仿訓(xùn)練是非常必要的。

解構(gòu)詞譜的真功夫

詞作為一種體裁，源于宋人在繼承中創(chuàng)新，在規(guī)制中突破，在大膽批判性超越唐五代的探索中，形成了涵蓋小令、中調(diào)和長調(diào)、詞牌2000多種的宋調(diào)譜系。為編著《詞譜新編》，韓子渝上溯至活力四射的宋代詞壇，追溯詞體根源，從解構(gòu)詞譜入手，探秘名家填詞家法，尋覓宋詞勃興密碼，著有《詞說·去了宋朝》一書。

他認為漢語言的成品都有形式要素，而詩詞韻文的形式要素更蘊含結(jié)構(gòu)魅力。漢字的韻聲音調(diào)特點，是構(gòu)成詩詞文賦結(jié)構(gòu)魅力的形式要素，一字、一詞、一句、一成章的藝術(shù)美，都離不開用韻的精妙修辭。詩、詞、聯(lián)，最為基礎(chǔ)，也最有講究。“做一個短聯(lián)，即可完成一次思維開合與語言打磨，是漢語最為曼妙得意之處，是中學(xué)語文教學(xué)最該做的”。

隨著古典詩歌的不斷發(fā)展，詩經(jīng)、楚辭、樂府、漢賦、唐詩、宋詞、元曲等，均作為涵養(yǎng)家國情懷、陶冶高尚情操的人文精神滋養(yǎng)，被歷代學(xué)校教育列入主要課程。為何韓子渝偏重填詞教學(xué)？因為他發(fā)現(xiàn)詞的形式要素更具結(jié)構(gòu)魅力，填詞比寫詩更考驗語文綜合素養(yǎng)，若把培養(yǎng)填詞能力納入中學(xué)的語文課程體系，必將更有助于培養(yǎng)學(xué)生的母語核心素養(yǎng)。他說：“詞不僅都有律絕組織法規(guī)定的平仄、對仗、用韻，而且它因句式長短搖曳包蘊領(lǐng)句、逗句的多樣嬗變，更是形成了繽紛聲情，這是呆板的‘正方體’‘長方體’律絕，生不帶來的。”

《詞譜新編》是在《詞說·去了宋朝》基礎(chǔ)上編寫的，緊密圍繞解構(gòu)和重構(gòu)根本問題展開，因此這兩本書是前后呼應(yīng)、彼此借重的配套教材。《詞說·去了宋朝》偏重解構(gòu)，即對詞譜內(nèi)涵與藝術(shù)特征進行了全面分析，闡釋了詞學(xué)理論和填詞原理，介紹了填詞知識技巧與方法，既是填詞入門的基礎(chǔ)，亦可作為教師的教學(xué)參考。《詞譜新編》偏重重構(gòu)，系統(tǒng)闡述了小令、中調(diào)、長調(diào)三大種類的每一詞牌的格式所構(gòu)成的“詞模”“譜型”特征，強調(diào)了詞譜的字、詞、句、章基本元素以及謀篇布局、修辭手法等規(guī)則，既可用于中學(xué)以上的學(xué)生填詞教學(xué)，又可滿足不同群體的詩詞愛好者自學(xué)需要。

《詞譜新編》的創(chuàng)新點

《詞譜新編》是一部遵循填詞規(guī)律、注重實踐訓(xùn)練的實用性教材。筆者以為此書有三大創(chuàng)新點：

第一，建構(gòu)了以詞譜為依據(jù)的填詞課程體系。《詞譜新編》以服務(wù)填詞教學(xué)需要為目的，堅持“一不三求”編選原則，即“不求全，求實用、管用、好用”。其中，追求實用是根本。

本書建構(gòu)的課程體系，從體例編排上凸顯了三大特點：一是從幾百個詞牌中精選其常用易學(xué)的144調(diào)，涵蓋小令、中調(diào)和長調(diào)，囊括平韻、仄韻和平仄換韻諸格。二是本書的課程體系，可依據(jù)小令、中調(diào)、長調(diào)劃分三個單元，以一詞牌為一課。三是注重填詞模仿性實習(xí)訓(xùn)練。作者主張?zhí)钤~訓(xùn)練原則以簡易為主，猶如教學(xué)書法臨帖，臨摹例詞是填詞訓(xùn)練的起點，在臨摹過程中進一步熟悉詞模、譜型，逐步深入，盈科而進。

第二，將填詞教學(xué)定義為詞譜的解構(gòu)與重構(gòu)。將填詞教學(xué)理解為詞譜的解構(gòu)與重構(gòu)，是《詞譜新編》的重要理念。簡而言之，教者須知詞譜解構(gòu)，將看似復(fù)雜的模型，簡化和形式化成為一種思想情感的載體、一種語言建構(gòu)與運用的工具，教學(xué)就是教人熟悉和使用這種工具。學(xué)者須知詞譜重構(gòu)，填詞過程可視為重構(gòu)過程。

第三，提供了滿負荷的珍貴教學(xué)資源。《詞譜新編》是一部“抱潤之玉、含光之珠”的傳心之作。從體裁角度去教學(xué)填詞要領(lǐng)并不難，難的是詞以綺語為特色，沒有足夠的詩詞功底。填出的詞作要有審美欣賞價值，體現(xiàn)思想意境美、語言風(fēng)格美、藝術(shù)表現(xiàn)美。為了培養(yǎng)和發(fā)展這種語言思維能力，韓子渝極注重開發(fā)和配置課程資源。

本書精心篩選144調(diào)常見的詞牌，全書共精選例詞1576首，配足了“管用”的資源，是一部飽滿的范詞讀本。本書所選例詞包含了唐至今的詞人697個，極大地拓展了歷史縱深與視野。“當代的初學(xué)者作為范本，能參見同時代同背景的作品，更有接近性，從而更有借鑒意義”。

（作者系中國教育科學(xué)研究院研究員）

《中國教育報》2023年07月12日第10版