■理論特稿/深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神專論

深刻理解和把握中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀，對于認(rèn)識和運用中國式現(xiàn)代化的價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀，從而充分理解其對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新具有重要意義。

習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話指出，中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新。在馬克思主義哲學(xué)視野中，世界觀是人們對世界的總的和根本的看法，是價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀的理論前提，具有統(tǒng)領(lǐng)地位和決定作用。深刻理解和把握中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀，對于認(rèn)識和運用中國式現(xiàn)代化的價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀，從而充分理解其對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新具有重要意義。

    中國式現(xiàn)代化世界觀的根本遵循

中國式現(xiàn)代化世界觀有其特定的理論基礎(chǔ)。在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，不僅在戰(zhàn)略上不斷完善，在實踐上不斷創(chuàng)新，更重要的是在認(rèn)識上不斷深化，特別是創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。按照這一基本邏輯，貫穿在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之中的立場觀點方法，自然而然地成為中國式現(xiàn)代化世界觀的根本遵循。

在推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化的偉大歷史進(jìn)程中，“六個必須堅持”即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導(dǎo)向、必須堅持系統(tǒng)觀念、必須堅持胸懷天下，一方面指引中國式現(xiàn)代化理性地觀察和審視自身，從而明確了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵、中國特色、本質(zhì)要求、重大原則，初步構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行；另一方面，指引中國式現(xiàn)代化理性觀察和審視自身與世界的關(guān)系，特別是中國式現(xiàn)代化同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系、同科學(xué)社會主義的關(guān)系、同人類優(yōu)秀文明成果的關(guān)系、同人類文明進(jìn)步發(fā)展方向的關(guān)系、同西方現(xiàn)代化模式的關(guān)系等，從而明確了中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，確立中國式現(xiàn)代化作為一種全新的人類文明形態(tài)的歷史方位，歷史地打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，為廣大發(fā)展中國家獨立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范。

    中國式現(xiàn)代化世界觀的天下情懷

中國式現(xiàn)代化世界觀作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的創(chuàng)造性應(yīng)用，不僅具有人民情懷、家國情懷，而且有深沉的天下情懷。當(dāng)今世界，人類社會發(fā)展進(jìn)程曲折起伏，探索現(xiàn)代化道路的歷程充滿艱辛，多重挑戰(zhàn)和危機交織疊加，世界經(jīng)濟復(fù)蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，冷戰(zhàn)思維陰魂不散，人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來到歷史的十字路口。兩極分化還是共同富裕，物質(zhì)至上還是物質(zhì)精神協(xié)調(diào)發(fā)展，竭澤而漁還是人與自然和諧共生，零和博弈還是合作共贏，照抄照搬別國模式還是立足自身國情自主發(fā)展，我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化，怎樣才能實現(xiàn)現(xiàn)代化，等等，一系列重大問題構(gòu)成了我們必須面對的現(xiàn)代化之問。西方現(xiàn)代化遵循資本邏輯，沒有資本的出現(xiàn)，沒有資本的壓迫和擴張，就沒有西方現(xiàn)代化的興起和發(fā)展。然而，這種資本邏輯主導(dǎo)、物質(zhì)主義至上、奴役壓迫掠奪其他國家和民族的現(xiàn)代化世界觀已經(jīng)讓人類作繭自縛、文明蒙塵。

在中國式現(xiàn)代化世界觀視野中，人類是一個命運共同體，各國前途命運緊密相連，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。中國式現(xiàn)代化世界觀堅持站在歷史正確一邊，站在人類進(jìn)步一邊，不僅為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，而且也為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同；拓展世界眼光，洞悉人類進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出新貢獻(xiàn)；倡導(dǎo)弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認(rèn)識，不將自己的價值觀和模式強加于人；倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；倡導(dǎo)加強國際人文交流合作，探討構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，促進(jìn)各國人民相知相親，共同推動人類文明發(fā)展進(jìn)步，攜手同行現(xiàn)代化之路。一句話，中國式現(xiàn)代化始終在推動構(gòu)建人類命運共同體的大道上闊步前進(jìn)，不斷創(chuàng)造、豐富、發(fā)展人類文明新形態(tài)。

    中國式現(xiàn)代化世界觀的世界主張

在人類現(xiàn)代化的歷史上，西方資本主義國家長期奉行“強國必霸”的叢林法則和零和博弈的思維方式，試圖以西方中心主義世界觀，迫使“東方從屬于西方”。中國式現(xiàn)代化世界觀，則堅定遵循習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，已經(jīng)成為回應(yīng)人類現(xiàn)代化之問的全新思維方式。 

堅守人民至上理念，突出現(xiàn)代化方向的人民性。中國式現(xiàn)代化世界觀始終認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，是推進(jìn)現(xiàn)代化最堅實的根基、最深厚的力量。現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。現(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關(guān)鍵要看是否堅持以人民為中心。現(xiàn)代化不僅要看紙面上的指標(biāo)數(shù)據(jù)，更要看人民是否幸福安康。中國式現(xiàn)代化主張應(yīng)當(dāng)錨定人民對美好生活的向往，順應(yīng)人民對文明進(jìn)步的渴望，努力實現(xiàn)物質(zhì)富裕、政治清明、精神富足、社會安定、生態(tài)宜人，讓現(xiàn)代化更好回應(yīng)人民各方面訴求和多層次需要，既增進(jìn)當(dāng)代人福祉，又保障子孫后代權(quán)益，努力實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展。

秉持獨立自主原則，探索現(xiàn)代化道路的多樣性。中國式現(xiàn)代化世界觀始終認(rèn)為，現(xiàn)代化是人類進(jìn)步的共同愿望，是世界發(fā)展的大勢所趨，而絕不是少數(shù)國家的“專利品”，也不是非此即彼的“單選題”，不能搞簡單的千篇一律、“復(fù)制粘貼”。一個國家和民族要實現(xiàn)現(xiàn)代化，既要遵循人類現(xiàn)代化的一般規(guī)律，更要立足本國國情和具體實際，具有本國特色。什么樣的現(xiàn)代化最適合，本國人民最有話語權(quán)。始終跟在別人后面亦步亦趨、照搬照抄，難以實現(xiàn)現(xiàn)代化，即使實現(xiàn)了現(xiàn)代化，也必然充當(dāng)別人的附庸。因而，必須堅持把國家和民族的發(fā)展放在自己力量的基點上，把國家發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中。必須尊重和支持各國人民對自身現(xiàn)代化道路、模式的自主選擇，共同繪就百花齊放的人類社會現(xiàn)代化新圖景。

始終樹立守正創(chuàng)新意識，保持現(xiàn)代化進(jìn)程的持續(xù)性。中國式現(xiàn)代化世界觀認(rèn)為，面對人類現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的各種新問題新情況新挑戰(zhàn)，必須敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為，沖破思想觀念束縛，破除體制機制弊端，探索優(yōu)化方法路徑，不斷實現(xiàn)理論和實踐上的創(chuàng)新突破，為現(xiàn)代化進(jìn)程注入源源不斷的強大活力。守正，就要堅守人間正道，尊重人類社會發(fā)展規(guī)律，尊重現(xiàn)代化演進(jìn)規(guī)律。創(chuàng)新就要著眼于理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，攜手推進(jìn)全球治理體系改革和建設(shè)，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展，在不斷促進(jìn)權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平的努力中推進(jìn)人類社會現(xiàn)代化。

始終弘揚立己達(dá)人精神，增強現(xiàn)代化成果的普惠性。中國式現(xiàn)代化世界觀認(rèn)為，人類是一個一榮俱榮、一損俱損的命運共同體，任何國家追求現(xiàn)代化，都應(yīng)該秉持團結(jié)合作、共同發(fā)展的理念，走共建共享共贏之路。習(xí)近平主席在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話中指出：“吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠(yuǎn)。”必須堅持共享機遇、共創(chuàng)未來，共同做大人類社會現(xiàn)代化的“蛋糕”，努力讓現(xiàn)代化成果更多更公平惠及各國人民，堅決反對通過打壓遏制別國現(xiàn)代化來維護(hù)自身發(fā)展“特權(quán)”。

保持奮發(fā)有為姿態(tài)，確保現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)的堅定性。中國式現(xiàn)代化世界觀認(rèn)為，現(xiàn)代化是過程和目標(biāo)的統(tǒng)一、是手段和目的的統(tǒng)一、是理論和實踐的統(tǒng)一、是應(yīng)然和實然的統(tǒng)一，不會從天上掉下來，只有發(fā)揚歷史主動精神干出來。空談?wù)`國、實干興邦。一切希望實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家和民族都必須踔厲奮發(fā)，勇毅篤行，超越自我，確保始終有信心、有意志、有能力應(yīng)對好時代挑戰(zhàn)、回答好時代命題、呼應(yīng)好人民期盼，為不斷推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程引領(lǐng)方向、凝聚力量。

總之，中國式現(xiàn)代化世界觀，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的轉(zhuǎn)化形態(tài)或敘事方式，既基于中國國情、又借鑒各國經(jīng)驗，既傳承歷史文化、又融合現(xiàn)代文明，既造福中國人民、又促進(jìn)世界共同發(fā)展，是我們強國建設(shè)、民族復(fù)興的方法論，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新。

（作者系東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師）

《中國教育報》2023年04月06日第5版