只有重塑鄉(xiāng)村教育自信，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展才能保持先天的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村特色，打造特色的鄉(xiāng)村教育，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育和而不同、形式多樣的差異化、多元化和特色化發(fā)展，這也是教育公平的重要體現(xiàn)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村文化要繁榮，鄉(xiāng)村社會(huì)要振興，鄉(xiāng)村教育必須優(yōu)先發(fā)展。鄉(xiāng)村教育要發(fā)展，作為其內(nèi)源性動(dòng)力的自信必不可少。新時(shí)代，鄉(xiāng)村教育自信的價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？鄉(xiāng)村教育又當(dāng)如何建立與提振自信？

鄉(xiāng)村教育發(fā)展的內(nèi)源性動(dòng)力

教育的本質(zhì)是傳播文化，是以文化人，以文育人。只有牢固樹(shù)立對(duì)中國(guó)教育的自信，才能發(fā)展好中國(guó)的教育，才能很好地繼承和傳播中國(guó)文化。

鄉(xiāng)村教育是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在世代農(nóng)家子弟精神世界一脈相承的重要社會(huì)機(jī)制，也是傳統(tǒng)文化與時(shí)偕行、革故鼎新的重要力量，肩負(fù)著引導(dǎo)和培養(yǎng)鄉(xiāng)村青少年堅(jiān)定而厚重的文化自信的神圣使命，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)人民群眾的日常生活世界并獲得廣泛認(rèn)同的有效途徑。只要有鄉(xiāng)村社會(huì)形態(tài)的存在、有接受鄉(xiāng)村教育的需求，鄉(xiāng)村教育就不應(yīng)該消亡，鄉(xiāng)村教育就應(yīng)該是中國(guó)教育的重要組成部分。教育作為社會(huì)大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，在常態(tài)社會(huì)中，其發(fā)展對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展具有促進(jìn)作用，當(dāng)然，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等也影響或制約著教育的發(fā)展。2018年1月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）出臺(tái)，將鄉(xiāng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村振興提升到國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的高度。

鄉(xiāng)村振興作為“系統(tǒng)工程”，一方面，既包括鄉(xiāng)村社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的振興，也包括鄉(xiāng)村教育的振興，鄉(xiāng)村教育優(yōu)先發(fā)展和振興，能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興提供人力和智力支持；另一方面，相較于物力財(cái)力等因素，思想和精神的引領(lǐng)與支撐，對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的順利實(shí)施和戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)尤為重要。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略最重要的直接主體是鄉(xiāng)村民眾及其子女，其思想的進(jìn)步和精神的提振都與鄉(xiāng)村教育自信有關(guān)。唯有自信的鄉(xiāng)村教育，才能培育鄉(xiāng)村人的自信，才能提振鄉(xiāng)村人應(yīng)有的精氣神。

鄉(xiāng)村教育自信有助于喚醒和堅(jiān)定鄉(xiāng)村社會(huì)的傳統(tǒng)文化信仰，優(yōu)化文化供給，補(bǔ)足精神文化之鈣。鄉(xiāng)村教育作為鄉(xiāng)村地區(qū)文化的策源地，以鄉(xiāng)土為根，以教育為基，為鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展預(yù)構(gòu)希望、提供動(dòng)力。一是鄉(xiāng)村教育自信有助于促進(jìn)鄉(xiāng)村文化認(rèn)同，而這種基于鄉(xiāng)土情懷的文化認(rèn)同又能增強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的向心力和凝聚力，是鄉(xiāng)村美好生活追求不可或缺的重要條件。二是鄉(xiāng)村教育自信可以催生人們內(nèi)心的“禮治”意識(shí)，維持鄉(xiāng)村社會(huì)秩序。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化并不與法理社會(huì)天然對(duì)抗，傳統(tǒng)的禮治秩序規(guī)約著人們的言行舉止，保證了鄉(xiāng)村社會(huì)正向健康的發(fā)展。三是鄉(xiāng)村教育自信有利于承續(xù)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的家風(fēng)，促進(jìn)家風(fēng)建設(shè)。

《意見(jiàn)》指出，激發(fā)貧困人口內(nèi)生動(dòng)力，把扶貧同扶志、扶智結(jié)合起來(lái)，把救急紓困和內(nèi)生脫貧結(jié)合起來(lái)，提升貧困群眾發(fā)展生產(chǎn)和務(wù)工經(jīng)商的基本技能，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)穩(wěn)固脫貧。如今，我國(guó)扶貧的重點(diǎn)對(duì)象集中在鄉(xiāng)村，樹(shù)立鄉(xiāng)村教育自信，發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)，因地制宜地傳授生產(chǎn)生活所需要的知識(shí)、技能，是遏阻貧困代際傳遞的重要手段。通過(guò)知識(shí)技能的傳遞，可以為鄉(xiāng)村社會(huì)的扶貧攻堅(jiān)提供人才支持，改變貧困人口安于現(xiàn)狀的思維定式，增強(qiáng)其自尊心和自信心，進(jìn)而培養(yǎng)其自立自強(qiáng)的能力，推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

鄉(xiāng)村教育發(fā)展的精神支柱

樹(shù)立鄉(xiāng)村教育自信是保持改革定力、穩(wěn)步邁向中國(guó)特色現(xiàn)代鄉(xiāng)村教育的必由之路。鄉(xiāng)村教育要有“直掛云帆濟(jì)滄海”般的自信，方能斗志昂揚(yáng)，潛力迸發(fā)。

如果鄉(xiāng)村教育不能正確認(rèn)識(shí)和挖掘自己的特殊優(yōu)勢(shì)，不能深入鍛造自身的特色，進(jìn)而建立起本該有的自信，平等地參與城鄉(xiāng)或區(qū)域間的對(duì)話，盲目地“被城市化”，代際相傳地“言必稱城市，行必效城市”的做法，勢(shì)必會(huì)強(qiáng)化鄉(xiāng)村教育根深蒂固的自卑感。“欲人勿疑，必先自信”。內(nèi)因才是事物發(fā)展的關(guān)鍵，對(duì)鄉(xiāng)村教育本身的自信，才是鄉(xiāng)村教育發(fā)展的關(guān)鍵和精神支柱。鄉(xiāng)村教育的發(fā)展直接服務(wù)于鄉(xiāng)村少年，只有建立鄉(xiāng)村教育自信，植根優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化，方可鑄造自信的鄉(xiāng)村教育，方可為鄉(xiāng)村學(xué)生立心、立魂、立根，培養(yǎng)自信的鄉(xiāng)村少年，促進(jìn)鄉(xiāng)村少年的身份認(rèn)同和人格的自我完整。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。鄉(xiāng)村少年的理想、信念與信心的培養(yǎng)，迫切需要自信的鄉(xiāng)村教育來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。

只有重塑鄉(xiāng)村教育自信，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展才能保持先天的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村特色，打造特色的鄉(xiāng)村教育，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育和而不同、形式多樣的差異化、多元化和特色化發(fā)展，這也是教育公平的重要體現(xiàn)。

鄉(xiāng)村教育自信的建立與提振

面對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村教育發(fā)展中存在的諸多問(wèn)題，鄉(xiāng)村教育自信的建立顯得尤為可貴。鄉(xiāng)村教育自信的建立，關(guān)鍵要走內(nèi)生路徑，而內(nèi)生路徑需要具備對(duì)自身價(jià)值的自覺(jué)認(rèn)知，對(duì)已有成績(jī)和存在問(wèn)題持正確態(tài)度。鄉(xiāng)村教育自信建立在鄉(xiāng)村教育自覺(jué)的基礎(chǔ)上。鄉(xiāng)村教育要從內(nèi)部建立起自信，提升對(duì)自身特有優(yōu)勢(shì)的自覺(jué)并主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，主要包括承襲鄉(xiāng)村社會(huì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播現(xiàn)代文化、重構(gòu)與拓展鄉(xiāng)村公共生活空間等。

鄉(xiāng)村教育有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。一是資源優(yōu)勢(shì)。鄉(xiāng)村豐厚的自然和人文資源，山川河流、原野大地、田園牧歌等自然環(huán)境，是鄉(xiāng)村少年接受自然教育的優(yōu)勢(shì)資源；豐厚人文底蘊(yùn)、風(fēng)土人情、天人合一的生命本體論、法于天地自然規(guī)律的生產(chǎn)生活哲學(xué)、歷史遺跡等社會(huì)文化元素，是鄉(xiāng)村少年接受社會(huì)教育和文化教育的優(yōu)勢(shì)資源。鄉(xiāng)村教育可以開(kāi)發(fā)特色課程，培育本土特色的校園文化，探索建立“自然—人文”的教育模式等，引導(dǎo)鄉(xiāng)村青少年確立鄉(xiāng)村自信和鄉(xiāng)村教育自信。二是樣態(tài)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，鄉(xiāng)村普遍出現(xiàn)了小規(guī)模學(xué)校和小規(guī)模班級(jí)，“小班小校”對(duì)于鄉(xiāng)村教育而言，具有相對(duì)于城市（鎮(zhèn)）“大班大校”的明顯優(yōu)勢(shì)：在教學(xué)方面，便于因材精準(zhǔn)施教，滿足學(xué)生個(gè)性化教育需求；在管理方面，便于精耕細(xì)作，運(yùn)轉(zhuǎn)靈活。“小班小校”是現(xiàn)代教育發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。

鄉(xiāng)村教育自信的建立需要正確看待發(fā)展的成就和存在的問(wèn)題。首先，客觀地認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村教育存在的主要問(wèn)題，以此為抓手，集中全力予以解決并樹(shù)立自信。其次，全面分析當(dāng)前客觀存在的問(wèn)題，把鄉(xiāng)村教育改革推向深入。最后，正視已經(jīng)取得的成就，更加自信地解決好鄉(xiāng)村教育面臨的困境。從規(guī)模上來(lái)講，鄉(xiāng)村教育占據(jù)了我國(guó)教育體系的一大半，其改革發(fā)展的偉大成就是其建立自信的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和資本。客觀認(rèn)識(shí)近年來(lái)鄉(xiāng)村教育取得的成就，我們有理由相信，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)村教育必將走向復(fù)興。

（作者系西北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授，本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興中學(xué)校的鄉(xiāng)土文化功能及其實(shí)現(xiàn)路徑研究”成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2022年09月22日第6版