“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚……”朗朗的讀書聲環(huán)繞在廣州市第二中學(xué)南沙天元學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“南沙天元學(xué)校”）四周，這已經(jīng)成為學(xué)校每周升旗禮的經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)。

依托于天元學(xué)校校長(zhǎng)張先龍“讓教育生態(tài)回歸到教育該有的樣子”的辦學(xué)初衷，南沙天元學(xué)校在“面向世界的南沙”中，發(fā)展出了向內(nèi)生長(zhǎng)的、更注重傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育風(fēng)格。

這種向內(nèi)生長(zhǎng)，并不是拒絕和國(guó)際交流，而是更多地想要回歸到“學(xué)與教”的教育的本真。這種回歸，既是內(nèi)容的回歸，也是形式的回歸。

“好好學(xué)習(xí)，天天向上”

所謂內(nèi)容的回歸，即摒棄“唯分?jǐn)?shù)論”的教學(xué)理念與方式，充分發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化在教育方面的正面作用，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)并塑造學(xué)生的價(jià)值觀。

在張先龍校長(zhǎng)看來(lái)，沒(méi)有哪一個(gè)教育理念比得過(guò)毛主席講的“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，天元學(xué)校最在意的就是學(xué)生在學(xué)校里面能不能真正成為一個(gè)身心健康的人、一個(gè)能夠向上的人。就如同樂(lè)讀、健元、守初、思源、養(yǎng)正、知己……這些天元學(xué)校不同功能樓的名字，就代表著天元學(xué)校對(duì)全校師生的殷切希望。

閱讀作為教學(xué)中必不可少的過(guò)程，天元學(xué)校也賦予了其更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。“所謂君子不器，教育并不是要把學(xué)生培養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)化、工具化的人。”該校教師蔡昕珉便深入淺出地解析了閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典與教育之間的關(guān)系，“例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)諸子百家思想時(shí)，學(xué)生就會(huì)知道很多事情并不是只有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要我們有原則、有底線、懂正義、知善良，尊重不同個(gè)體間的差異，這個(gè)世界就是豐富多彩的。”

在南沙天元學(xué)校，作為圖書館的“樂(lè)讀堂”是學(xué)生們課余飯后最喜歡去的地方。這里23000余冊(cè)的藏書，讓學(xué)生們不僅能找到課程所需的教輔書籍和教育部規(guī)定的全部推薦書目，還能找到包括《道德經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》在內(nèi)的傳統(tǒng)文化書籍。

“閱讀這些書籍其實(shí)并不是讓學(xué)生去記住其中的知識(shí)，而是不斷回歸人類文明的創(chuàng)造成果，讓學(xué)生不斷探尋我們從哪里來(lái)進(jìn)而思考我們是誰(shuí)，該往哪里去。”蔡昕珉老師認(rèn)為，只要書籍的價(jià)值觀引領(lǐng)是正確的，像金庸的一些小說(shuō)，或者一些流行的小說(shuō)，也會(huì)出現(xiàn)在學(xué)校閱讀書目當(dāng)中。

該校高二學(xué)生邱鍇隆就在自主讀完了余華的《活著》后，對(duì)其中的內(nèi)容深有感觸：“《活著》其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是每個(gè)人每天都在做的一件事情，就是普普通通活著，但是在艱苦的時(shí)代，在一個(gè)個(gè)親人都離自己而去的時(shí)候，他又有能力，有那種精神活下去，那是多么堅(jiān)強(qiáng)的一種精神，讓我佩服，也需要我去學(xué)習(xí)。”

融合傳承中華傳統(tǒng)文化

形式的回歸，更多的則是將傳統(tǒng)文化與學(xué)校的課程、活動(dòng)相融合，使之迸發(fā)出更強(qiáng)大的生命力。

在南沙天元學(xué)校圖書館的全部館藏書籍中，最受學(xué)生歡迎的書籍不是金庸武俠小說(shuō)，也不是國(guó)外經(jīng)典名著，而是《詩(shī)經(jīng)》。這與天元學(xué)校組織的“唱詩(shī)經(jīng)”活動(dòng)有著很大關(guān)系。

當(dāng)你在學(xué)校聽(tīng)到悠揚(yáng)的“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，伴隨著清脆的禮樂(lè)弦歌琴聲響起，這就說(shuō)明學(xué)校的音樂(lè)老師在教授學(xué)生們“唱詩(shī)經(jīng)”了。“詩(shī)經(jīng)的彈唱和吟唱在一定程度上可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自信感，也有利于中華文化的傳承和發(fā)展。”該校教師梁韻清如是說(shuō)道。

無(wú)論是唱詩(shī)經(jīng)還是升旗禮的經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)，這都是天元學(xué)校傳統(tǒng)文化與學(xué)校課程融合創(chuàng)新的體現(xiàn)，也是學(xué)校回歸“本真”的手段。天元學(xué)校正是用這種耳濡目染的方法，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)生活中潛移默化地領(lǐng)悟、吸收傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵。（王子一鳴）