欧美一区二区三区不卡,亚洲最大福利网站,无毒不卡网站在线分享,久久精品国产欧美日韩亚洲

首頁>檢索頁>當(dāng)前

勞動(dòng)教育須務(wù)本求真

發(fā)布時(shí)間:2024-10-17 作者:張圣華 來源:中國(guó)教育報(bào)

  當(dāng)前各級(jí)學(xué)校大張旗鼓、鄭重其事地推動(dòng)勞動(dòng)教育,有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。需要注意的是,要防止勞動(dòng)教育缺乏沉淀性,更要始終不忘推動(dòng)勞動(dòng)教育的初衷,始終強(qiáng)調(diào)育人功效。

  有位知名教授表示,有些大學(xué)生、研究生的生活自理能力很不堪,被褥從來不疊,桌面從來不收拾,有的宿舍亂得進(jìn)不去人。這實(shí)際反映了勞動(dòng)素養(yǎng)的嚴(yán)重虧空,家長(zhǎng)和學(xué)校都有責(zé)任。不少家長(zhǎng)給孩子設(shè)定的唯一生活主題是考學(xué),別的事不用管。家長(zhǎng)的邏輯很簡(jiǎn)單,別的事以后再說。假如孩子在成長(zhǎng)期把這些事都略過了,沒有系統(tǒng)地接受過生活教育、勞動(dòng)教育,成人后他們會(huì)覺得做飯、洗碗、洗衣、整理屋子這些事兒跟自己沒有關(guān)系。比如,有的大學(xué)生回家,提了巨大的行李包,家長(zhǎng)打開一看,結(jié)果全是臟衣服。

  勞動(dòng)是什么?勞動(dòng)教育是什么?

  恩格斯有一句話:“勞動(dòng)創(chuàng)造了人。”馬克思又說:“人是社會(huì)關(guān)系的總和。”我們不妨這樣理解:人是通過勞動(dòng)在復(fù)雜的人際關(guān)系中建立起來的獨(dú)立又鏈接群體的生命體,沒有勞動(dòng)就完不成生命的塑造,也無法連接社會(huì)。勞動(dòng)是人類生存發(fā)展的底層邏輯。人類的獨(dú)特勞作方式造就了直立行走的能力,手指的靈動(dòng)促成了獨(dú)特的大腦發(fā)育,從而喚醒了與其他動(dòng)物不同的意識(shí),從而促進(jìn)了思想的發(fā)明。這證明是勞動(dòng)創(chuàng)造了人。

  勞動(dòng)也是一個(gè)人生命正常化的重要標(biāo)志,是人展開生命、正常生活的必由手段。如果一個(gè)人不會(huì)勞動(dòng)、拒絕勞動(dòng),那他的生命可能不正常,生活可能一團(tuán)糟。

  人類的勞動(dòng)具有獨(dú)特性。人類在山林時(shí)代,所需的一切是自然界給的,吃喝拉撒睡都由自然界提供條件。人類離開山林,開始構(gòu)建日益豐富的社會(huì)文明,要自己掙錢買衣服買吃的,還得掙錢買房子結(jié)婚。這一切必須有鮮明的自主意識(shí)和創(chuàng)造性的勞動(dòng)作為支撐。勞動(dòng)也因此創(chuàng)造了人重要的本質(zhì)特征:只有人,才有創(chuàng)造性勞動(dòng)。人類歷史,尤其是近幾千年飛速發(fā)展的歷史,也是人類生命升級(jí)、生命向高級(jí)演化的過程,其本質(zhì)是人類所從事的勞動(dòng)在不斷創(chuàng)新、向高級(jí)推進(jìn)。

  基于對(duì)勞動(dòng)這樣的理解,勞動(dòng)教育的一個(gè)基本點(diǎn)就是喚醒及培育生命的主人翁意識(shí),并構(gòu)建人與人之間的合作關(guān)系。作為一個(gè)生命體,人須主導(dǎo)自己的生命意愿,為自己負(fù)責(zé),這個(gè)主體就是主人翁。主人翁是否被喚醒取決于他是不是能夠自主勞動(dòng),即自主選擇勞動(dòng),以自己選擇的方式勞動(dòng),有能力享受勞動(dòng),并在勞動(dòng)中變化、成長(zhǎng),而不是“包身工”式的勞役。這種自主勞動(dòng)是一個(gè)人生命覺醒的標(biāo)志。

  人類文明的方向就是要把人從勞役當(dāng)中解放出來。我們今天所說的勞動(dòng)不是那種機(jī)械的、低端的、反生命的被動(dòng)勞作,而是讓生命得到提升的勞動(dòng),是有趣的、富有創(chuàng)造性的、能夠喚醒自我的勞動(dòng),是自主的、主動(dòng)的、主體活躍的勞動(dòng)。我們?cè)谕七M(jìn)勞動(dòng)教育的時(shí)候,一定要把握好這種本質(zhì)和方向。

  勞動(dòng)教育在立德樹人中的價(jià)值不可替代,在健康人格塑造方面的作用不可替代。“寄生”在家長(zhǎng)羽翼保護(hù)下的狀態(tài),其實(shí)是人的主人翁精神被壓抑、尚未覺醒的狀態(tài)。通過勞動(dòng)塑造健康、獨(dú)立的人格,建立責(zé)任心;通過勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化,從中找到在社會(huì)關(guān)系中的角色與定位,培養(yǎng)合作精神,從勞動(dòng)中贏得尊重——生活是我的!世界有我的一份!我是主人,不是寄人籬下!從而表達(dá)自己的生命價(jià)值、創(chuàng)造能力,并以此來體現(xiàn)自身在社會(huì)中的位置。這是勞動(dòng)教育的基本要義之一。

  開展勞動(dòng)教育要防止浮化。如果轟轟烈烈一通,結(jié)果卻沒有多少人格養(yǎng)成沉淀和人際建設(shè),這與勞動(dòng)教育立德樹人的初衷不符。如果大規(guī)模的勞動(dòng)僅僅是被安排的,孩子并沒有興趣真正參與,而是應(yīng)付了事,也會(huì)適得其反。勞動(dòng)教育切忌無趣,指導(dǎo)人員的專業(yè)性至少應(yīng)該體現(xiàn)在讓勞動(dòng)變得有趣上。人類文明已經(jīng)積累數(shù)千年了,我們?nèi)绻€陷于最原始的勞動(dòng)概念和勞動(dòng)教育概念之中,豈不是與強(qiáng)迫性的勞役苦力區(qū)別并不大,又怎會(huì)形成現(xiàn)代勞動(dòng)教育呢?

  勞動(dòng)教育要包容,須有多元評(píng)價(jià),同時(shí)要精心設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),以促進(jìn)孩子的全面進(jìn)步為導(dǎo)向。比如,勞動(dòng)內(nèi)容是拔草用來喂豬,就要把拔的是不是豬喜歡的草作為重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。成功的勞動(dòng)教育應(yīng)該幫助孩子沉淀下滿滿的自信、找到自己被需要的感覺,養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣,培養(yǎng)對(duì)勞動(dòng)事項(xiàng)的規(guī)劃能力等積極的人格要素,防止出現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)無動(dòng)于衷或滋生虛榮心等負(fù)面影響。

  (作者系本報(bào)常務(wù)副總編輯)

《中國(guó)教育報(bào)》2024年10月17日 第02版

0 0 0 0
分享到:

相關(guān)閱讀

最新發(fā)布
熱門標(biāo)簽
點(diǎn)擊排行
熱點(diǎn)推薦

工信部備案號(hào):京ICP備05071141號(hào)

互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)許可證 10120170024

中國(guó)教育報(bào)刊社主辦 中國(guó)教育新聞網(wǎng)版權(quán)所有,未經(jīng)書面授權(quán)禁止下載使用

Copyright@2000-2022 kevinchanphotography.com All Rights Reserved.

京公網(wǎng)安備 11010802025840號(hào)