習(xí)近平總書記指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”,“馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈”。作為黨的創(chuàng)新理論的重大成果,“兩個(gè)結(jié)合”在堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的基礎(chǔ)上,以真理之光激活了中華文明的基因,引領(lǐng)中國走進(jìn)現(xiàn)代世界,推動(dòng)中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。同時(shí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命,推動(dòng)馬克思主義不斷實(shí)現(xiàn)中國化時(shí)代化的新飛躍。思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,承擔(dān)著闡釋和傳播新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的重要使命,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課,是推動(dòng)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論入腦入心的題中應(yīng)有之義。要深刻領(lǐng)會(huì)“第二個(gè)結(jié)合”的精髓要義,把道理講深、講透、講活,幫助新時(shí)代大學(xué)生全面理解、深刻把握新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論,加強(qiáng)理論武裝。
講清楚新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的深厚底蘊(yùn)和文化智慧
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課,其首要前提是深刻體認(rèn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是中華民族生生不息、薪火相傳、發(fā)展進(jìn)步的精神支柱。習(xí)近平總書記指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力,也是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等思想精髓,深刻影響著中國道路的選擇、中國理論的發(fā)展、中國制度的建構(gòu)。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路,是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興所具有的強(qiáng)大底氣、歷史主動(dòng)和堅(jiān)定自信。
中國共產(chǎn)黨人牢牢把握歷史主動(dòng)、文化主動(dòng),堅(jiān)持古為今用、推陳出新,在“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以馬克思主義活化中華文明的優(yōu)秀基因,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的智慧發(fā)揚(yáng)光大。因此,思政課教學(xué)不僅要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)意義,還要講清楚將其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的道理、學(xué)理和哲理,重點(diǎn)把握馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的契合性,用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法對(duì)其進(jìn)行詮釋。要闡述其生命更新和轉(zhuǎn)型發(fā)展的機(jī)理邏輯,剖析其新的時(shí)代內(nèi)涵以及對(duì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的重大意義,著力詮釋新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的深厚底蘊(yùn)和文化智慧。同時(shí),深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等,增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感和民族意識(shí),堅(jiān)定文化自信。
展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值
把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課,不僅要展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值,還要展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,更好體現(xiàn)中國化時(shí)代化的馬克思主義行。習(xí)近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國人內(nèi)心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”黨和國家事業(yè)發(fā)展取得的歷史性成就,是在黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)下取得的,也是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土上取得的。在中國大地上推進(jìn)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展,就是要在不斷推進(jìn)馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的貫通中,用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深的底蘊(yùn)和智慧,使中華民族五千多年的深厚傳統(tǒng)與時(shí)代精神相結(jié)合,在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中煥發(fā)磅礴偉力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了數(shù)千年來中華民族對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的獨(dú)特認(rèn)識(shí),蘊(yùn)含了中華民族解決自身生存和發(fā)展問題的智慧,反映了中國人思想和精神的內(nèi)核,潤澤著當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的品德修養(yǎng),滋養(yǎng)著當(dāng)代中國人民的精神氣質(zhì),其獨(dú)特的思想觀念和價(jià)值理念等,對(duì)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問具有深刻啟發(fā)意義,為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的文化支撐。
中國共產(chǎn)黨人牢牢堅(jiān)定歷史自信、文化自信,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的智慧,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇,為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。思政課教學(xué)要立足新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展取得的偉大成就,講清楚成功解決新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列重大理論和實(shí)踐問題,根本在于黨的創(chuàng)新理論的指導(dǎo),梳理和闡釋創(chuàng)造性運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解決這些問題的經(jīng)驗(yàn)。要揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿生機(jī)、富有活力,關(guān)鍵在于新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的指引。要闡明新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的重大意義
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課,不僅要觀照過去,觀照現(xiàn)在,還要面向未來。在漫長的人類文明史上,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激勵(lì)著中華民族以堅(jiān)定的決心、獨(dú)特的智慧,篳路藍(lán)縷,跋山涉水,走過了特色鮮明的文明發(fā)展歷程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華民族古代文明孕育發(fā)展的獨(dú)特智慧,也是中華民族現(xiàn)代文明開拓創(chuàng)新的深厚底氣。在“兩個(gè)大局”相互交織、相互激蕩的時(shí)代條件下,中國共產(chǎn)黨開啟了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程,中華民族現(xiàn)代文明正為人類文明發(fā)展提供穩(wěn)定劑、注入正能量。習(xí)近平總書記指出,“民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)”,“要堅(jiān)持守正創(chuàng)新,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí),更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量”。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是黨的創(chuàng)新理論最新成果的重要組成部分,是新時(shí)代新的文化使命的重要內(nèi)容。要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為獨(dú)特精神標(biāo)識(shí),在守正創(chuàng)新中賡續(xù)中華文脈。
中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持“大歷史觀”,擘畫中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展藍(lán)圖,突出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、推動(dòng)人類文明發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值。思政課教學(xué)要講清楚中華民族現(xiàn)代文明在人類文明大家庭中的獨(dú)特性,要呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳所表現(xiàn)出的韌性、耐性、定力,厘清多種重要元素共同塑造出中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性,使中華文明既綿延不斷又與時(shí)俱進(jìn)。要揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華文明發(fā)展史、科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史和人類文明發(fā)展史中的獨(dú)特地位和作用,展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí),在守正創(chuàng)新建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的進(jìn)程中,持續(xù)為新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新增添綿延偉力。還要講清楚文明交流互鑒的重大意義,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中協(xié)和萬邦、天下大同等思想,對(duì)于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。要引導(dǎo)學(xué)生站穩(wěn)中國立場(chǎng),胸懷天下,增強(qiáng)在全球治理中貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案的勇氣和信心。
總之,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課,其關(guān)鍵在于活化利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的育人資源,堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。在教學(xué)實(shí)踐中,要堅(jiān)持教育者先受教育,思政課教師要提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng),善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取課程改革創(chuàng)新的理念和思維,把教學(xué)內(nèi)容同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來,揭示新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論內(nèi)蘊(yùn)的傳統(tǒng)智慧,提升思政課程教學(xué)的針對(duì)性和吸引力。要用好“大思政課”,打造立體化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育場(chǎng)景,引導(dǎo)學(xué)生通過親身實(shí)踐,深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根性,牢牢把握其中所蘊(yùn)藏的博大智慧,深切體會(huì)其與時(shí)俱進(jìn),在中華民族偉大復(fù)興征程中的特殊重要作用,領(lǐng)悟其對(duì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的重大貢獻(xiàn),洞悉新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的文化基因、文化優(yōu)勢(shì),不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
(作者單位系成都理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院)
《中國教育報(bào)》2024年09月26日 第05版
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