編者按

教育是用生命喚醒生命的藝術(shù)，在現(xiàn)實的教育生活中教師如果沒有好的生命狀態(tài)，如何去喚醒一間教室的一群孩子？教師如何追求有意義的人生？教師的生命喚醒能力如何建立？長期奮斗在一線的教育探索者們，有人找到了答案，有人還在困惑中。本期專刊邀請在此領(lǐng)域研究與實踐成果頗豐的優(yōu)秀教師作者來與大家分享他們的答案。

教育是用生命影響生命的事業(yè)，那么，作為“人類靈魂工程師”，我們教師又該如何建立自己的生命影響力呢？我想，需要教師走一條自我實現(xiàn)的道路。

    課比天大

    把教室作為安身立命的天地

一個下著細(xì)雨的午后，一位農(nóng)民父親打著土布的雨傘來找他的孩子。我正在上一堂尋常的語文課，當(dāng)時課開始了僅僅五分鐘。我看到他，說：“有什么急事，你把孩子叫走吧！”那位父親連連搖頭：“這怎么可以？這可是語文課！讓他聽完這堂課我再帶他走。”于是，這堂課有了一位特殊的聽眾——一位打著土布雨傘站在教室外面滴雨檐下的父親。這堂課我上得特別投入，就像一位高超的琴師，在五十多名學(xué)生的心弦上撥弄了一曲……

從此，我踏進(jìn)課堂的第一個念頭就是：這堂課是我、是學(xué)生乃至學(xué)生家長生命中不可或缺的一部分。當(dāng)我和我的學(xué)生回首往事的時候，不應(yīng)當(dāng)為這堂課的平庸蒼白而慚愧，也不應(yīng)當(dāng)為這堂課的碌碌無為而悔恨。從此，我走下講壇的第一個問題就是：今天這堂課，學(xué)生收獲了什么，我收獲了什么；課的哪一個環(huán)節(jié)處理得特別棒，哪一個環(huán)節(jié)還有待提高？從此，我塵封起我的作家夢，把人生航向修正為：做一名特立而不獨(dú)行的語文教師，記住學(xué)生，并讓學(xué)生記住。

這一天，我把它看作我教育生涯的真正開始。

我的導(dǎo)師朱永新教授曾經(jīng)說過：“每位教師都是自己教室的‘國王’。關(guān)起教室的門，你就有了施展才華的空間，總是能夠做一些事情的。”的確是這樣，大凡優(yōu)秀教師，無不會把課堂視為生命活動的一個重要場所，全身心地投入——投入理想、投入信念、投入人格、投入情感、投入個性、投入熱情……投入整個生命。

全身心投入課堂會有“真我”——不是出眾的外表、不是照人的豐采、不是新潮的發(fā)型、不是時髦的服飾，而是如名字一般獨(dú)立的個性；全身心投入課堂會成“非我”——它不同于日常狀態(tài)，處在比平時更充實、更準(zhǔn)確、更自信的“高狀態(tài)”中，不是一般的自然人，而是教育文化的載體；全身心投入課堂會達(dá)到“無我”——作為一個向?qū)В哉Z、神情、舉止，全是為了傳達(dá)教學(xué)目標(biāo)中的知、情、意，一旦傳達(dá)到位，就會遁身而去，讓學(xué)生自己去體會、自己去發(fā)掘、自己去創(chuàng)造。

全身心投入的課堂往往教學(xué)目標(biāo)明確，學(xué)生主體突出，學(xué)科素養(yǎng)體現(xiàn)，課堂效能明顯，師生都有收獲。教師有精妙的點(diǎn)撥，學(xué)生有精彩的表現(xiàn)。學(xué)生從和文本對話到和師生對話再到和自己對話，豐富完善了自己。

    生亦為朋

    為學(xué)生付出了無功利的愛心

教師是一種特殊的職業(yè)，嚴(yán)格來說，不是任何人都可以從事教師職業(yè)的，這份職業(yè)對教師的觀念、知識、行為等都有明確的要求。唯有達(dá)到這些要求，才能保證教育教學(xué)活動的科學(xué)性和有效性。但除了專業(yè)，敬業(yè)和道德也是一個優(yōu)秀的當(dāng)代教師必備的素養(yǎng)。我們可以從蘇霍姆林斯基身上學(xué)習(xí)到，教師敬業(yè)和道德的核心是有愛。愛心，能夠使一個人變得無比智慧，能夠使專業(yè)水準(zhǔn)得到更大程度、更有價值的發(fā)揮。愛心當(dāng)然不是教育的全部（有的教師以為只要愛孩子便可取得教育的成功，這是他們對愛心的誤解），但愛心是教育最基本的前提條件。

有一年我做初中班主任，班上有一名學(xué)生功課不好，見到考試就害怕，常常借故“逃考”，尤其是數(shù)學(xué)考試，哪怕是小測驗，也要提前兩天“裝病”。數(shù)學(xué)成績可想而知。

有一次又要考數(shù)學(xué)，我提前三天從數(shù)學(xué)老師那兒“偷”來一份試卷。在我宿舍并不明亮的燈光下，我手把手地教這名學(xué)生答題，從頭至尾，無一遺漏。考試的時候，這名學(xué)生把我教的內(nèi)容忘掉幾乎一半，但是還好，考了71分。這對他來說簡直是破天荒的事！數(shù)學(xué)老師當(dāng)著全班同學(xué)的面大加表揚(yáng)，私下里卻向我表示懷疑。我笑笑，告訴數(shù)學(xué)老師：“相信他吧，他正在努力……”

接下來的一次考試，我又“偷”到了試卷。但是這一次我告訴他：“這張試卷你自己去琢磨，我實在沒時間教你。”于是他借了別的同學(xué)的聽課筆記，翻了自己的教科書、練習(xí)冊，甚至繞著彎子向班里學(xué)習(xí)比較好的同學(xué)問問題。分?jǐn)?shù)下來，他得了80分，用數(shù)學(xué)老師的話來說，“簡直是奇跡”！

再接下來，他突然不要我“偷”來的試卷了。他說，他已經(jīng)認(rèn)真聽課，作業(yè)一次也沒落下過。他注意到了數(shù)學(xué)老師和同學(xué)懷疑的目光，他要在這懷疑的目光下挺胸抬頭。我由衷地贊揚(yáng)了他。初中數(shù)學(xué)對于我這個語文老師來說，算不上難題，因為高考的時候，我數(shù)學(xué)滿分。我用周日整整一天的時間，和他一起復(fù)習(xí)考試的那個章節(jié)。復(fù)習(xí)完，然后我把“偷”來的試卷交給他，讓他親手扔進(jìn)紙簍……這一次考試，盡管他只得了63分，但他的臉上出現(xiàn)了長久以來從未有過的燦爛笑容。數(shù)學(xué)老師沒有表揚(yáng)他，而我卻把他叫到宿舍，舉滿杯的可樂為他祝賀：這是他進(jìn)初中兩年唯一一次真正意義上的數(shù)學(xué)考試及格！從此以后，他再沒有逃過任何一次考試。第二年中考，他順利地考上了普高。

我把我為學(xué)生“偷”試卷的事情講給我所尊敬的人民教育家于漪聽，她很激動地說：“愛心，能使一個教師變得聰明起來！”于漪老師還曾經(jīng)這樣說：“教育的事業(yè)是愛的事業(yè)。師愛超越親子之愛、友人之愛。因為它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。”

“你有困難嗎？我來幫助你！”當(dāng)每一位教師，尤其是班主任，都用這樣的心態(tài)來面對班上的每一名學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生心靈，我們的教育就會變得更加溫暖，更加美好。與此同時，我們的生命價值和意義，也會在這個時候得到充分的體現(xiàn)。

    銳意進(jìn)取

    讓自我實現(xiàn)不斷向上超越

教師要“活出生命的意義”，還需要實踐自己的創(chuàng)意，享受自己的成功，追求自我的實現(xiàn)。

實踐自己的創(chuàng)意。和“一分耕耘一分收獲”的傳統(tǒng)理念不同，要相信有“創(chuàng)意”的耕作，才能有更大和更有意義的收獲，甚至于“創(chuàng)意”本身就是智慧耕作的結(jié)果。要發(fā)掘和培養(yǎng)敏銳的洞察力、豐富的想象力和大膽的探索精神，以及勇于打破傳統(tǒng)教育模式、具有開拓進(jìn)取意識和創(chuàng)新求異能力的品質(zhì)。要在傳統(tǒng)教學(xué)模式的揚(yáng)棄、校本課程的開發(fā)、綜合實踐活動的開設(shè)等方面顯示出積極的姿態(tài)、充分的創(chuàng)造和足夠的實力。

享受自己的成功。或許是平常一堂課的出彩，或許是網(wǎng)上一個帖子的共鳴，或許是一回思維碰撞和思想交鋒時自我的提升，或許是一次教育沙龍或?qū)W術(shù)研討時內(nèi)在的彰顯……教師定義的“成功”，是“智慧資本”和“文化資本”的成功，是對教育充分的、活躍的、忘我的、集中精力的、全神貫注的體驗。要相信：教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。

追求自我實現(xiàn)。自我實現(xiàn)型人格意味著充分忘我、集中全力、全神貫注地投入教育，意味著不很在乎領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)、同事的評價，而很在乎個人的體驗、目標(biāo)的實現(xiàn)。具有這種人格的教師對教育環(huán)境是一種“積極的適應(yīng)”。這種“積極的適應(yīng)”表現(xiàn)出來的進(jìn)取心，是在“適應(yīng)”條件下產(chǎn)生的，它有別于欲望膨脹、畸形發(fā)展的自尊型人格的“進(jìn)取”。“進(jìn)取”和“適應(yīng)”是相輔相成的。

2003年，班上一名心理脆弱的學(xué)生在他的日記本上寫下了遺書性質(zhì)的文字，被其同學(xué)及時發(fā)現(xiàn)并報告，作為語文老師和班主任的我在課前30分鐘決定臨時取消《陳奐生上城》一文的授課，改上《善待生命》。這堂課，我引用一個因罹患軟組織惡性腫瘤被截去了一條腿的九歲男孩周大觀的童詩《我還有一只腳》貫穿課堂。課堂所呈現(xiàn)的生命的韌性和彈性，所探討的生命的意義和價值成功地挽救了這名學(xué)生的生命。

課后我認(rèn)真地思考這樣一個問題：近幾年，媒體關(guān)于中小學(xué)生自殺或者行兇的報道越來越多，是什么原因要讓孩子放棄自己如花的生命或者剝奪他人本不應(yīng)被剝奪的生命呢？我的結(jié)論是：我們的學(xué)生越來越多地處在生命焦慮的狀態(tài)中，而我作為教師，原來一直都只是在“教書”，而并不是真正在“育人”！原來我一直只做了名“教學(xué)生語文的老師”，而不是“用語文來教學(xué)生”的老師！

于是，我在語文教育教學(xué)的領(lǐng)域之外，開始“跳出學(xué)科看教育”，開始“不務(wù)正業(yè)”地研究并實踐起“生命教育”。在生命教育理論與實踐研究這條路上，我們成立新生命教育研究所來指導(dǎo)全國近200所新生命教育基地校，開設(shè)生命教育專設(shè)課程。我們組織編寫的《新生命教育》《生命安全與健康》等實驗用書貫穿小學(xué)一年級至高中三年級，在全國發(fā)行。由我主持的生命教育專設(shè)課程研究分別入選深圳市重大成果推廣課題、粵港澳大灣區(qū)創(chuàng)新教育專項課題、教育部政策法規(guī)司委托課題，并于2021年獲得廣東省基礎(chǔ)教育教學(xué)成果獎特等獎、2022年獲得基礎(chǔ)教育國家級教學(xué)成果獎一等獎。

教育是一種喚醒。德國教育家斯普朗格說過：“教育的核心是人格心靈的喚醒。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感喚醒。”教師如何活出生命的意義？這不僅是一個問題，更像是一種喚醒。

［作者系廣東省深圳市寶安中學(xué)（集團(tuán)）校長、特級教師］

《中國教育報》2023年10月13日第9版