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綠色教育:順天性 立德性

探訪山東省青島西海岸新區(qū)第一幼兒園

發(fā)布時間:2023-10-08 作者:本報記者 趙彩俠 孫軍 來源:中國教育報


說點兒悄悄話     幼兒園供圖

      

陶罐彩繪     幼兒園供圖

  

觀察小蝸牛     幼兒園供圖

  “你們還記不記得,我們第一次見面的樣子?那時你們還是小班孩子,總是哭哭啼啼的。現(xiàn)在你們要升中班了,馬上要照顧新來的弟弟妹妹了,你們會怎么做呢?”

  “帶他們玩小車。”

  “帶他們玩球。”

  “那他們一定會很開心的!我相信,你們一定會像我愛你們一樣,愛護弟弟妹妹的!”

  今年6月,青島西海岸新區(qū)第一幼兒園(以下簡稱“一幼”)即將畢業(yè)的大(2)班孩子畢瑞澤,帶著即將升中班的劉禹萱和張俊喆,觀看了他們剛?cè)雸@時的視頻片段,并囑咐他們要擔(dān)起照顧新入園小班孩子的責(zé)任。

  這是一幼的“家庭日”活動。在一幼,從入園開始,小、中、大班孩子都要3人結(jié)對,組成“家庭”,3年里相互陪伴,共同活動,一起成長。

  孩子們在無數(shù)個類似“家庭日”的活動中,既保持了天性,又發(fā)展了社會性。而這正是一幼25年來對“綠色教育”終極目標(biāo)——實現(xiàn)順天性與立德性統(tǒng)一的追求。

  課程既要順天性,更要立德性

  一個孩子帶了兩只垂耳兔來到一幼,孩子們都很喜歡。與兔子互動時,孩子們萌生了為兔子“蓋房子”的念頭。一組孩子想用磚頭給兔子搭建“三室一廳”,另一組想用一只大木箱給兔子搭建一座“別墅”。教師順應(yīng)孩子們的興趣,支持他們的探索,最終生成了“兔子的房子”主題活動。

  在一幼,像這樣基于孩子興趣與需求生成的活動,多得數(shù)不過來。早在上世紀(jì)90年代,一幼教師就發(fā)現(xiàn),在自主狀態(tài)下,孩子們會有許多主動探究行為,比如觀察螳螂產(chǎn)卵、發(fā)現(xiàn)木耳生長……

  教師敏銳地意識到,這才是對幼兒生命本質(zhì)的尊重。基于此,1998年,一幼提出了“綠色教育”的理念。教師還從莊子思想中找到了“天放”的說法,它很好地概括了順應(yīng)幼兒天性、尊重教育規(guī)律這一“綠色教育”的核心理念。

  自此,一幼開始致力于打造一個順應(yīng)孩子天性的自由樂園。一方面,一幼將大自然的生機引入幼兒園,戶外場地去硬化、去平面、去單一,材料可移動、可組合;另一方面,把孩子如種子般撒向自然,開展一系列親近自然的活動。同時,生成一系列以孩子興趣發(fā)展為導(dǎo)向的小組項目課程和個別化課程。

  但在順應(yīng)幼兒天性的同時,一幼也一直在叩問,教育的終極目標(biāo)是什么。他們意識到,已有的探索,更多是對教育手段的追求,而教育還應(yīng)有更深層次的價值追尋。最終,一幼又從國學(xué)大師錢穆那里找到了“盡性成德”的思想。它與莊子的“天放”之說融合,“自然天放,盡性成德”的綠色教育精髓呼之欲出:在順應(yīng)幼兒天性的同時,讓他們在群體中和諧共處,實現(xiàn)社會性發(fā)展。至此,綠色教育內(nèi)涵更加辯證豐富,更準(zhǔn)確地體現(xiàn)了幼兒成長的應(yīng)有路徑。

  基于此,一幼以“文化滲透”為線索,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因植入綠色課程,解決了順應(yīng)天性與立德樹人割裂的問題。

  比如,結(jié)合幼兒年齡特點,一幼在小班階段預(yù)設(shè)了“嘗一嘗真好吃”“小汽車嘀嘀嘀”等主題活動,讓幼兒了解中國傳統(tǒng)美食、文明交規(guī)等;中班階段預(yù)設(shè)了“鳳凰島是我家”“海洋世界真奇妙”等主題活動,讓幼兒了解家鄉(xiāng),了解海洋文化等;大班預(yù)設(shè)了“我是中國人”“勞動真光榮”等主題活動,讓幼兒萌生熱愛祖國、熱愛勞動的情感。

  以“我是中國人”活動為例,一幼教師帶著孩子們了解中國喜慶民俗、民間藝術(shù),并將書法家、剪紙傳承人、京劇大家等請進幼兒園,同時開展民族大聯(lián)歡活動。

  在一系列富有文化味的活動中,孩子們了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立了民族情懷,變得尚自然、慧生活、有愛心。同時,在不斷探索的基礎(chǔ)上,包含基礎(chǔ)性課程、選擇性課程和個別化課程的“綠色課程”,也從一幼的土地上一點點“長”了出來。

  “玩活動”,在沉浸式體驗中多元發(fā)展

  今年春季剛開學(xué),一幼石油大學(xué)分園中(1)班周彤彤、趙春苗、曲育嬌三位教師,就已選定了這學(xué)期各自要負(fù)責(zé)的課程主題。一學(xué)期中,她們將按照“收集主題實施資料—設(shè)計主題實施方案—集體研討審議—確定最優(yōu)方案”的步驟實施課程,讓孩子們在活動中玩得開心、玩得有意義。

  經(jīng)過多年探索,一幼于2000年建立了自己的園本課程。但園長邵瑜發(fā)現(xiàn),按既定思路實施一段時間后,教師參與課程建設(shè)的熱情下降,課程實施成了從文本方案到實踐活動的簡單復(fù)制,缺少創(chuàng)造性再建構(gòu)。

  “在沒有與孩子們一起穿越一個個鮮活的課程故事前,課程并不真正屬于自己。”邵瑜堅信這一點。基于此,一幼提出了“玩活動”的課程再建構(gòu)理念,試圖在課程實施中突出幼兒與教師共同的經(jīng)驗和體驗。

  為玩轉(zhuǎn)活動,一幼嘗試實施主題項目管理,即以每個主題為項目單元,教師根據(jù)各自興趣與特長,成為某個主題項目負(fù)責(zé)人。項目負(fù)責(zé)人要在原有基礎(chǔ)上對主題進行改造、完善,形成新的主題實施方案。

  以“六一”活動周為例,一幼原有的課程方案設(shè)計了相應(yīng)的活動板塊,如美食日、科學(xué)日、玩水日……但在“玩活動”理念指引下,主題項目負(fù)責(zé)教師要結(jié)合每一屆孩子的興趣與需求,重新建構(gòu)主題實施方案。比如,去年的“六一”活動周,一幼讓孩子們自主討論想玩什么,并最終統(tǒng)計、投票、論證,確定了科學(xué)嘉年華、歡樂水世界、玩轉(zhuǎn)色彩、童話世界、健康美食5個主題。今年,根據(jù)孩子們的意愿,“六一”活動周又增設(shè)了水槍大戰(zhàn)、帳篷奇遇、國風(fēng)日等活動。

  在課程實施中,教師希望孩子們沉浸式地體驗活動,自然而然地收獲經(jīng)驗,獲得全方位發(fā)展。比如,在“科學(xué)嘉年華”活動中,大班孩子帶著中班、小班的弟弟妹妹根據(jù)路線圖進行闖關(guān)游戲,孩子們的閱讀能力、規(guī)則意識、合作能力、責(zé)任感都得到了極大發(fā)展。又如,在“民族大聯(lián)歡”活動中,班級中每個孩子都會穿一個民族的服裝,教師帶著孩子們做與每個民族相關(guān)的游戲,每天的午餐都體現(xiàn)某個民族的特色……在這種持續(xù)、深度的體驗活動中,孩子們潛移默化地了解了不同民族的服裝、風(fēng)俗、飲食等,也慢慢萌發(fā)了“五十六個民族是一家”的觀念。

  “‘玩活動’讓孩子們的幼兒園生活變成了一種沉浸式體驗,知識、情感、價值觀也潤物無聲地進入了孩子們內(nèi)心,最終實現(xiàn)了‘順天性’與‘立德性’的統(tǒng)一。”邵瑜說。

  為監(jiān)控主題實施質(zhì)量與目標(biāo)的達成,一幼還通過一日五巡、主題環(huán)境材料檢查、活動方案審閱、聽課評課、半日活動跟蹤等方式隨時監(jiān)控,發(fā)現(xiàn)問題及時給予指導(dǎo),保證課程實施的科學(xué)性。

  在每個主題實施接近尾聲時,項目負(fù)責(zé)人還要對主題實施情況進行總結(jié)、反思,并提出修改意見,為課程的進一步完善提供借鑒。

  通過“玩活動”,一幼構(gòu)建了“開發(fā)—審議—實施”三位一體的綠色課程實踐機制,使園本課程實施從簡單復(fù)制到創(chuàng)造性建構(gòu),也讓幼兒在沉浸式體驗中實現(xiàn)了多元發(fā)展。

  雙圈相融,營造“全環(huán)境育人”生態(tài)

  一年秋天,一幼的柿子熟了。一次巡班,邵瑜發(fā)現(xiàn),園里的廚師正在像往年一樣摘柿子,準(zhǔn)備加工后分給孩子們吃。那時,一幼正在為尋找適宜的課程開發(fā)路徑所困,課程資源多是借鑒南京、上海等地的教學(xué)內(nèi)容,缺少一幼自己的味道。

  看到眼前的景象,邵瑜靈機一動:如果把這件事交給孩子們會怎樣?于是,邵瑜叫停了廚師,召集大班教師開展了一場頭腦風(fēng)暴式的教研,預(yù)設(shè)了摘柿子活動。在摘的過程中,問題來了:只能摘到低處的柿子,怎么辦?教師就和孩子們討論,可以用棍子,可以做梯子,可以把地面墊高……下午離園時,教師給孩子們布置了一個任務(wù):與爸爸媽媽一起制作工具。第二天,孩子們帶來了五花八門的工具,玩得不亦樂乎……

  教師突然發(fā)現(xiàn),僅僅是摘柿子這一個小環(huán)節(jié),就讓孩子、教師、家長形成了一個課程建構(gòu)共同體。第二年,“柿子熟了”主題進入一幼的預(yù)定課程。這是一幼課程發(fā)展史上具有里程碑意義的事件,從此,一幼注重進行課程資源開發(fā)與利用。

  一幼發(fā)現(xiàn),新的課程建構(gòu)路徑,撬動了一幼環(huán)境的改變。比如,為實施“柿子”主題課程,每一所分園都種下了柿子樹。而環(huán)境的調(diào)整,又促使教師與孩子們一起生發(fā)更多新的課程內(nèi)容。比如,最初的摘柿子活動又延伸出了數(shù)柿子、稱柿子、捂柿子、吃柿子……

  “當(dāng)每一件事都做出了教育的味道,幼兒園自然就有了文化的意蘊。”邵瑜說。

  在環(huán)境與課程相互作用的基礎(chǔ)上,一幼最終形成了以“環(huán)境—課程—文化”為內(nèi)循環(huán)的園內(nèi)課程實施生態(tài)圈,幼兒在“圈”中自然成長。

  在課程建設(shè)中,一幼還將“全環(huán)境育人”理念納入其中,沿著“目標(biāo)確定—資源調(diào)查—價值篩選—課程構(gòu)建”的路徑,挖掘并引進與幼兒經(jīng)驗契合的社區(qū)、家庭資源,將幼兒置身于多元環(huán)境中,豐富幼兒園的課程。

  作為濱海城市,青島有許多大大小小的漁村。為“解密”漁村與漁民的生活,在家委會的牽線下,一幼的孩子們來到鳳凰島漁村。他們分成漁民采訪組和漁村探秘組,詢問漁民的生活、了解漁村的傳說、參觀扇貝養(yǎng)殖基地……

  回到幼兒園,教師蒲倩倩在原有戶外環(huán)境資源基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)戶外海洋區(qū)域,提供大型木船、帆船、漁網(wǎng)、水管等,孩子們玩起了拉網(wǎng)捕魚、帆船比賽等游戲。孩子們還以“護海小衛(wèi)士”的名義,給青島經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)環(huán)保局寫了一封信,希望他們能治理被污染的水域。

  由此,一幼形成了以“家庭—社區(qū)—幼兒園”為外循環(huán)的園外課程實施生態(tài)圈,并與園內(nèi)課程實施生態(tài)圈互生、互補、交叉融合,共同構(gòu)成了綠色課程生態(tài)系統(tǒng)。

  “這個生態(tài)系統(tǒng)以促進幼兒自主和諧發(fā)展為核心,營造了幼兒與環(huán)境、課程、文化和諧相融,家庭、幼兒園、社區(qū)生態(tài)共育的氛圍,為順天性、立德性提供了堅實基礎(chǔ)。”邵瑜說。

  

  ■專家點評

  性德相融,富有魅力的辯證立場

  王芳

  每一種優(yōu)秀的教育實踐模式,都在通過長期努力,創(chuàng)造性地回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育的根本問題。處于起始階段,具有啟蒙性、生活性、發(fā)展適宜性的學(xué)前教育,交出一份怎樣的答卷,顯得更為重要。青島西海岸新區(qū)第一幼兒園長達25年的“綠色教育”課程實踐,讓我們看到了幼兒園園長和教師團隊的內(nèi)心堅守、專業(yè)智慧和創(chuàng)新勇氣,在當(dāng)下幼教界的改革中熠熠生輝。

  綠色教育從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,將融合兒童“天性”和“德性”作為自己的獨特追求,并在不斷變幻的理論思潮中始終堅守這一立場,不盲從、不退縮,展現(xiàn)了“智者不惑、勇者不懼”的改革境界。他們認(rèn)為,“順天性”是教育的起點,教師一定要尊重幼兒的興趣、個性特點,有針對性地進行支持。這些觀點聽上去沒什么新奇,因為這是當(dāng)下幼教界的共識。但可貴的是他們沒有停留于此。于是,教師預(yù)設(shè)了各種活動進行文化浸潤,引導(dǎo)幼兒了解中國文化,萌發(fā)“五愛”情感,達成教育目標(biāo)。在一些充滿浪漫的兒童中心情懷的人看來,“順天性”或許應(yīng)該是幼兒園唯一的選擇,預(yù)設(shè)、集體活動、教師指導(dǎo)等都是在阻礙孩子發(fā)展。綠色教育截然不同,它富有魅力的辯證立場,給我們很多驚嘆和思考。

  那么,如何實現(xiàn)“順天性”和“立德性”的統(tǒng)一?是一個活動重在“順天性”,另一個活動重在“立德性”嗎?還是在一個活動中將“天性”“德性”以不同的比例安排在一起?顯然不是這么僵化。綠色教育把游戲精神滲透到一日生活中,創(chuàng)生了“玩活動”這種課程實施路徑。這個“玩”,是教師和幼兒一起玩,是不同年齡班幼兒一起玩,是教師和幼兒與家庭成員、社區(qū)人員一起玩。玩的內(nèi)容豐富多彩,玩的空間園內(nèi)園外皆可,玩的時間一般持續(xù)數(shù)周。為保障“玩活動”的效果,教師要全程密切觀察,不斷進行課程審議,保障教師的活動預(yù)設(shè)目標(biāo)與幼兒的興趣生成有機統(tǒng)一、相得益彰。

  “玩活動”深入持續(xù)開展,自然而然就形成了“全環(huán)境育人”的綠色教育生態(tài)圈。園內(nèi)的一切資源,包括柿子樹、兔子籠、壓水井、小石頭,甚至教師孕育寶寶、外地客人來訪,都可以引發(fā)深入的探究活動。園外則具備更廣闊的資源,各個家庭、社區(qū)基地、博物館、小漁村、各界人士也都以不同的形式被納入綠色教育課程。每個參與綠色教育的人,都有著充足的幸福感和沉甸甸的責(zé)任感,都在自覺地貢獻著自己的力量。原因就在于,綠色教育理念已抵達內(nèi)心,成為所有人行動的準(zhǔn)則。

  (作者系青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)前教育系主任)

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