◎摘  要  守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對(duì)性和吸引力，需要講好新時(shí)代故事。把教師想講的和大學(xué)生想聽(tīng)的結(jié)合起來(lái)，把“陳情”和“說(shuō)理”結(jié)合起來(lái)，有助于把新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論講深講透講活，教育引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”，樹(shù)牢理想信念，激發(fā)愛(ài)國(guó)情，堅(jiān)定強(qiáng)國(guó)志，強(qiáng)化報(bào)國(guó)行。講好新時(shí)代故事要從關(guān)注“對(duì)誰(shuí)講”、明確“講什么”、創(chuàng)新“怎么講”、建強(qiáng)“誰(shuí)來(lái)講”四個(gè)著力點(diǎn)來(lái)把握，即把握大學(xué)生的群體特征、明確講故事的重點(diǎn)、創(chuàng)新講故事的方法、培優(yōu)講故事的主體。

◎關(guān)鍵詞  思政課；大學(xué)生；新時(shí)代故事；感染力；親和力

2024年5月，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示指出，“新時(shí)代新征程上，思政課建設(shè)面臨新形勢(shì)新任務(wù)，必須有新氣象新作為”“守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對(duì)性和吸引力”。思政課要講得有親和力和感染力、針對(duì)性和實(shí)效性，“這里面，會(huì)講故事、講好故事十分重要”，“特別是要講好新時(shí)代的故事”。講好故事，事半功倍，不僅可以把教師想講的和學(xué)生想聽(tīng)的結(jié)合起來(lái)，把“陳情”和“說(shuō)理”結(jié)合起來(lái)，更可以有情感、有溫度地闡釋新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的豐富內(nèi)涵，生動(dòng)形象地展示在科學(xué)的理論指導(dǎo)下開(kāi)展的偉大實(shí)踐、取得的歷史性成就，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”，厚植愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)定理想信念。思政課上講好新時(shí)代故事要從關(guān)注“對(duì)誰(shuí)講”、明確“講什么”、創(chuàng)新“怎么講”、建強(qiáng)“誰(shuí)來(lái)講”四個(gè)著力點(diǎn)來(lái)把握，即把握大學(xué)生的群體特征、明確講故事的重點(diǎn)、創(chuàng)新講故事的方法、培優(yōu)講故事的主體。

關(guān)注“對(duì)誰(shuí)講”，要準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生參與思政課堂的現(xiàn)狀、群體特征和關(guān)注重點(diǎn)

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是思政課建設(shè)的實(shí)踐起點(diǎn)，回答問(wèn)題是思政課教學(xué)的重要旨向。思政課上要真正講好我們正在經(jīng)歷的新時(shí)代故事，讓大學(xué)生深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，要把新時(shí)代故事真正講得入耳、入腦、入心，就需要準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生參與思政課課堂的現(xiàn)狀，充分了解大學(xué)生的群體特征和關(guān)注重點(diǎn)。

第一，要準(zhǔn)確把握大學(xué)生參與思政課堂的現(xiàn)狀。這是講好新時(shí)代故事的邏輯起點(diǎn)。新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視思政課建設(shè)，先后召開(kāi)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、全國(guó)教育大會(huì)、學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)等會(huì)議，為思政課建設(shè)的改革創(chuàng)新指明了方向、提供了根本遵循。十余年來(lái)，各地教育部門(mén)和學(xué)校認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話、重要指示批示精神，思政課發(fā)展環(huán)境和整體生態(tài)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變：各級(jí)各類(lèi)學(xué)校社會(huì)主義辦學(xué)方向更加鮮明；在學(xué)科支撐、學(xué)理支持、教材更新、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)創(chuàng)新、師資配置、機(jī)制保障、資源整合等方面取得諸多顯著成效；思政課教師樂(lè)教善教、潛心育人的信心底氣更足，大學(xué)生“四個(gè)自信”明顯增強(qiáng)、精神面貌奮發(fā)昂揚(yáng)；思政課做到了知識(shí)傳授、政治引導(dǎo)、價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)的貫通融合。同時(shí)，我們也要看到，思政課課堂教學(xué)的內(nèi)容上、方式方法上等仍存在一些需要改進(jìn)之處，一定程度上影響了思政課的親和力和感染力、針對(duì)性和實(shí)效性。究其原因，一是有些課堂未能有效把新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論從理論體系轉(zhuǎn)化為知識(shí)體系，把課堂教學(xué)講成了“滿堂灌”和道理的“硬說(shuō)教”。二是有些課堂未能做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，理論與實(shí)踐脫節(jié)，概念講得不夠鮮活，學(xué)理分析不夠透徹。三是有些課堂未能有效直面學(xué)生提出的尖銳問(wèn)題，在運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法上答疑釋惑不足。

第二，要準(zhǔn)確把握大學(xué)生的群體特征。這是講好新時(shí)代故事的必要前提。首先，要準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生成長(zhǎng)的時(shí)代背景，有助于清楚從何講故事。當(dāng)前大學(xué)生主要是“00”后的一代，又被稱(chēng)之為“Z世代”，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷了中國(guó)由富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的美好階段，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)有著天然的思想共鳴，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有著天然的實(shí)踐體驗(yàn)，對(duì)新時(shí)代故事有著天然的情感共鳴。其次，要準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生成長(zhǎng)的生活環(huán)境，有助于怎么講故事。他們成長(zhǎng)于信息爆炸、文化多元的環(huán)境中，不喜歡刻板的理論說(shuō)教，獨(dú)立性強(qiáng)、追求個(gè)性和自我表達(dá)，偏好通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、單位實(shí)習(xí)、項(xiàng)目研究等方式進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，因此參與式、體驗(yàn)式講故事更符合他們的接受習(xí)慣。最后，要準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有助于用什么講故事。他們是“數(shù)字原住居民”一代，是隨著信息技術(shù)不斷革新長(zhǎng)大的一代，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、智能設(shè)備等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)有著天然的熟悉和依賴，因此借助數(shù)字技術(shù)把聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等融合在一起講故事更符合當(dāng)前大學(xué)生的性格特點(diǎn)。

第三，要準(zhǔn)確把握大學(xué)生的關(guān)注重點(diǎn)。這是講好新時(shí)代故事的重要旨向。習(xí)近平總書(shū)記指出，“思政課教學(xué)離不開(kāi)教師的主導(dǎo)，同時(shí)要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用”。因此，要對(duì)學(xué)生心理、思想、行為動(dòng)態(tài)關(guān)注和研究，做到從“教”為中心到“學(xué)”為中心轉(zhuǎn)變。首先，要關(guān)注大學(xué)生的心理變化，用故事中的真情感染學(xué)生。越來(lái)越多的大學(xué)生沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界，在面對(duì)學(xué)業(yè)、人際關(guān)系和未來(lái)職業(yè)規(guī)劃時(shí)，會(huì)產(chǎn)生心理壓力和情緒上的焦慮，因此要借助信息科技動(dòng)態(tài)關(guān)注不同年級(jí)、不同學(xué)歷層次的學(xué)生心理偏好，進(jìn)而提供針對(duì)性的講述方式，用新時(shí)代故事的感人事跡和動(dòng)人情感及時(shí)滿足大學(xué)生心理需求。其次，要關(guān)注大學(xué)生的思想傾向，用故事中的道理影響學(xué)生。當(dāng)前大學(xué)生在人生的“拔節(jié)孕穗期”容易受網(wǎng)絡(luò)信息過(guò)載影響，如受歷史虛無(wú)主義等西方錯(cuò)誤思潮的侵蝕而產(chǎn)生不良的思想和行為偏好。習(xí)近平總書(shū)記指出，“思政課要在傳播馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的基礎(chǔ)上用好批判的武器，直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，旗幟鮮明進(jìn)行剖析和批判”，因此，要用新時(shí)代故事中的道理為大學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路。最后，要關(guān)注大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)照，用故事中的形象引領(lǐng)學(xué)生。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要教育引導(dǎo)學(xué)生正確看待、辯證認(rèn)識(shí)、理性分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，辨明大是大非、真假黑白，在對(duì)社會(huì)假惡丑現(xiàn)象的批判中弘揚(yáng)真善美”。因此，要用故事中各行各業(yè)優(yōu)秀代表人物的鮮明形象，引導(dǎo)大學(xué)生珍惜青春、勤奮學(xué)習(xí)，把遠(yuǎn)大抱負(fù)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。

明確“講什么”，要以新時(shí)代故事講好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容、世界觀和方法論、標(biāo)識(shí)性概念

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)”。講好新時(shí)代故事就是要把新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論主要內(nèi)容講清楚，把蘊(yùn)含其中的世界觀和方法論以及貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法講清楚，把包含其中的標(biāo)識(shí)性概念講清楚。

第一，以新時(shí)代故事講好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)科學(xué)完整的理論體系，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的豐碩成果，是具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的理論體系。首先，要以新時(shí)代故事講好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景，以共同的經(jīng)歷激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同。講清楚面對(duì)世界百年未有之大變局加速演進(jìn)、國(guó)際局勢(shì)急劇變化，特別是面對(duì)外部訛詐、遏制、封鎖、極限施壓，以習(xí)近平同志為核心的黨中央如何保持戰(zhàn)略定力，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化不斷向前。其次，以新時(shí)代故事講好“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”等主要內(nèi)容。講清楚新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，講透徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨帶領(lǐng)人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)世界觀和方法論，為大學(xué)生在新的時(shí)代條件下認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大的思想武器，以徹底的理論說(shuō)服力增強(qiáng)大學(xué)生的思想認(rèn)同和理論認(rèn)同。最后，以新時(shí)代故事講好在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，黨和國(guó)家采取的一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)的一系列革命性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)的一系列突破性進(jìn)展，取得的一系列歷史性成就，發(fā)生的一系列歷史性變革，以共同的獲得感增進(jìn)大學(xué)生的政治認(rèn)同。

第二，以新時(shí)代故事講好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論及貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀方法論是抽象的、本質(zhì)的、辯證的，需要一定的載體來(lái)鮮活地、生動(dòng)地、具體地呈現(xiàn)，講好新時(shí)代故事就是有效方式。講好新時(shí)代故事，它能讓大學(xué)生跟隨講述者踏上思想的旅程，沿著最為迷人的路線到達(dá)價(jià)值的高地。但是同樣的故事素材，通過(guò)不同的立場(chǎng)或改變邏輯演繹的方法，甚至?xí)a(chǎn)生截然相反的結(jié)論。那么，所講的新時(shí)代故事就要有一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和邏輯主線，要用好“六個(gè)必須堅(jiān)持”。“六個(gè)必須堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的哲學(xué)表達(dá)，“體現(xiàn)了馬克思主義唯物論和辯證法、認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論、真理論和價(jià)值論的有機(jī)統(tǒng)一”。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性和最鮮明的品格，堅(jiān)持人民至上是講好新時(shí)代故事的價(jià)值底色、更是講好故事的價(jià)值旨向，堅(jiān)持自信自立是講好新時(shí)代故事的信心底氣，堅(jiān)持守正創(chuàng)新明確了講好新時(shí)代故事的價(jià)值方向，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是講好新時(shí)代故事的邏輯起點(diǎn)，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念明確了講好新時(shí)代故事的方法路徑，堅(jiān)持胸懷天下彰顯了講好新時(shí)代故事的境界格局。講述者要始終將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論及貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法融入故事之中，才能帶領(lǐng)大學(xué)生不偏離于故事的邏輯主線，欣然聽(tīng)從其所信賴故事傳播的價(jià)值理念，自覺(jué)把新時(shí)代黨的最新理論的理論體系轉(zhuǎn)化為自己的價(jià)值體系。

第三，以新時(shí)代故事講好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的標(biāo)識(shí)性概念。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、軍事、外交等各領(lǐng)域，內(nèi)容博大精深、視野宏闊、內(nèi)涵豐富，要講好很不容易。宏大敘事往往從小處著眼，通過(guò)小切口講好大主題，小故事講述大道理，習(xí)近平總書(shū)記提出的一系列標(biāo)識(shí)性概念恰恰呈現(xiàn)了原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、標(biāo)志性成果。比如講好奮斗在脫貧攻堅(jiān)一線的故事，通過(guò)有泥土氣息、有百姓體溫的故事講出“以人民為中心”的價(jià)值理念，講出習(xí)近平總書(shū)記的人民情懷，這樣的故事不僅“接地氣”“聚人氣”，而且能夠以情動(dòng)人、以理服人，做到知識(shí)傳授、政治引導(dǎo)、價(jià)值塑造的貫通融合。比如通過(guò)講述有關(guān)“新質(zhì)生產(chǎn)力”的故事，把創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念和以人民為中心的高質(zhì)量發(fā)展的硬道理講清楚講透徹，啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志，不斷增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信心和底氣。通過(guò)講述一系列標(biāo)識(shí)性概念的故事，讓學(xué)生深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，作出的符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出的符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

創(chuàng)新“怎么講”，要以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式方法講好新時(shí)代故事

講好新時(shí)代故事不容易，怎么講也很重要，如果是用一套抽象晦澀的概念、原理、結(jié)論等，再好的故事內(nèi)容也會(huì)顯得枯燥乏味，難以引起共鳴。習(xí)近平總書(shū)記指出，“講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理，講事實(shí)才能說(shuō)服人，講形象才能打動(dòng)人，講情感才能感染人，講道理才能影響人”。思政課上講好新時(shí)代故事要以道理為靈魂、形象為骨骼、情感為血肉，相輔相成、貫通融合。要把新時(shí)代故事講得學(xué)生想聽(tīng)愛(ài)聽(tīng)樂(lè)聽(tīng)，就要?jiǎng)?chuàng)新故事的話語(yǔ)表達(dá)方式、講述方式和新技術(shù)的運(yùn)用。

第一，創(chuàng)新新時(shí)代故事的話語(yǔ)表達(dá)，做到因事而化。講好新時(shí)代故事，一是創(chuàng)新故事的話語(yǔ)設(shè)計(jì)。把新時(shí)代以來(lái)發(fā)生在中國(guó)大地上、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程中的典型事實(shí)、精彩事件、感人事跡，按照課堂教學(xué)邏輯和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行課程化、故事化處理，把這些素材鮮活、聚民心、強(qiáng)信心、暖人心的新時(shí)代故事納入思政課的課堂教學(xué)之中。二是創(chuàng)新故事的話語(yǔ)視角。由客觀變主觀，使用代入式的話語(yǔ)，用大學(xué)生可觸摸、可感知的話語(yǔ)講述發(fā)生在自己身上的鮮活故事，用真人、真事、真理，講好新時(shí)代以來(lái)在經(jīng)濟(jì)、生活、教育等方面切切實(shí)實(shí)的獲得感、幸福感、安全感，以真情、真心、真意講述闡釋新時(shí)代故事里的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。三是創(chuàng)新故事的語(yǔ)言特點(diǎn)。使用大學(xué)生想聽(tīng)的語(yǔ)言賦予新時(shí)代故事生動(dòng)有趣的表達(dá)，引起學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的想象力，讓學(xué)生與角色產(chǎn)生共鳴，輕松地與故事建立聯(lián)系，自然而然地認(rèn)同故事中的價(jià)值理念。

第二，創(chuàng)新新時(shí)代故事的講述方式，做到因時(shí)而進(jìn)。時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前，理論的創(chuàng)新永無(wú)止境，學(xué)生的思想、喜好也在不斷變化，講好新時(shí)代故事就要緊跟時(shí)代潮流，與社會(huì)發(fā)展同向同行。一是要運(yùn)用比較式講述。善于利用國(guó)內(nèi)外的事實(shí)、案例、素材，通過(guò)歷史的縱向比較和國(guó)內(nèi)外的橫向比較，在比較中回答大學(xué)生的疑惑，正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界。二是要運(yùn)用互動(dòng)式講述。可以組織學(xué)生通過(guò)情景模擬的方式講故事，讓學(xué)生以角色扮演的方式，以同情、同理、同感的代入方式演繹該人物在故事中的語(yǔ)言、行為、抉擇等，深入理解故事所傳遞的情感與價(jià)值。或通過(guò)案例研討分析故事，直面大學(xué)生關(guān)注的尖銳敏感問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解讀問(wèn)題背后涉及的深層次理論和實(shí)踐。三是要運(yùn)用體驗(yàn)式講述。課內(nèi)課外聯(lián)動(dòng)起來(lái)，讓大學(xué)生參與到故事中。思政教師要帶著大學(xué)生走出課堂，走到田間地頭、工廠車(chē)間、博物館等，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、調(diào)研調(diào)查、掛職實(shí)習(xí)、志愿服務(wù)等各種方式親自觸摸、感受、體驗(yàn)新時(shí)代的脈搏，感受新時(shí)代的故事。

第三，創(chuàng)新講新時(shí)代故事的技術(shù)運(yùn)用，做到因勢(shì)而新。時(shí)代變化、形勢(shì)變化、技術(shù)變化，故事的表達(dá)與呈現(xiàn)也要跟著變化，尤其是要用好大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的新媒體新技術(shù)的呈現(xiàn)方式。一是要用好數(shù)字化平臺(tái)。通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)系統(tǒng)搜集大量鮮活、生動(dòng)的實(shí)踐案例以及感人、動(dòng)人的故事，同時(shí)也可以把歷史事件、人物傳記、精彩演講、重要會(huì)議、影像記錄等數(shù)字化處理，方便教師查閱使用，方便大學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)。二是運(yùn)用好信息新技術(shù)。用好虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、人工智能（AI）等新技術(shù)，推動(dòng)博物館、愛(ài)國(guó)主義教育基地等進(jìn)行虛擬空間建設(shè)，讓大學(xué)生雖身在課堂，卻能在虛擬空間沉浸式體驗(yàn)。三是運(yùn)用好視聽(tīng)呈現(xiàn)方式。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的標(biāo)識(shí)性概念，或在新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)下在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治軍治國(guó)等各領(lǐng)域取得的歷史性成就和革命性變革，或當(dāng)下正在發(fā)生的具體鮮活、感人動(dòng)人的故事，通過(guò)圖片、微視頻、動(dòng)畫(huà)、影視片段等視聽(tīng)方式呈現(xiàn)，讓這些真實(shí)的故事、鮮明的形象、誠(chéng)摯的情感、深刻的道理打動(dòng)、感染學(xué)生，進(jìn)而影響學(xué)生。

建強(qiáng)“誰(shuí)來(lái)講”，要建設(shè)好一支能講會(huì)講善講的專(zhuān)兼結(jié)合的思政隊(duì)伍

思政課上講好新時(shí)代故事，要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，整合各類(lèi)資源，不僅要思政教師主講，學(xué)生也要參與講，學(xué)校、政府、企事業(yè)單位的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更要講；還要?jiǎng)訂T校外專(zhuān)家學(xué)者、各行各業(yè)的優(yōu)秀工作者等主動(dòng)進(jìn)課堂，奏響交響樂(lè)、大合唱，生動(dòng)、立體、全面地向?qū)W生展示新時(shí)代以來(lái)取得的偉大成就，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)中國(guó)的蓬勃生機(jī)，新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)性、價(jià)值性和實(shí)踐性，讓學(xué)生真正入腦入心，做到知信行統(tǒng)一、學(xué)思用貫通。

第一，選優(yōu)配強(qiáng)專(zhuān)職思政教師講好新時(shí)代故事。習(xí)近平總書(shū)記指出，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”。按照政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的要求來(lái)選聘、培養(yǎng)、培訓(xùn)專(zhuān)職思政課教師，不僅要提升思政課教師的理論水平，更要提升思政課教師講故事的表達(dá)能力。一是教師要吃透教材，并進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。以統(tǒng)編教材為藍(lán)本，確保教學(xué)的規(guī)范性、科學(xué)性、權(quán)威性，但要讓學(xué)生愛(ài)聽(tīng)愛(ài)學(xué)、聽(tīng)懂學(xué)會(huì)，還需要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，把教材上的基本原理、道理、哲理融入所講的故事中，加強(qiáng)價(jià)值觀教育和政治引導(dǎo)，正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的，“無(wú)論是通過(guò)講故事、講歷史還是講理論的方式講思政課，都要體現(xiàn)思政課的政治引導(dǎo)功能”。二是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重解決大學(xué)生思想之困、理論之惑。“思政課上學(xué)生會(huì)提一些尖銳敏感的問(wèn)題，往往涉及深層次理論和實(shí)踐問(wèn)題，把這些問(wèn)題講清楚講透徹并不容易”，“有的教師怵于思政課的意識(shí)形態(tài)屬性，擔(dān)心禍從口出，總是繞開(kāi)問(wèn)題講、避開(kāi)難點(diǎn)講”，回避問(wèn)題恰恰說(shuō)明教師的理論高度、學(xué)術(shù)深度還有差距，要不斷革新、更新自己的思維，善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論以及貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法抓住問(wèn)題關(guān)鍵、找準(zhǔn)問(wèn)題癥結(jié)、闡明深層原因、闡釋背后原理。同時(shí)善于利用國(guó)內(nèi)外的事實(shí)、案例、素材講故事，接地氣、有溫度、有熱度，讓學(xué)生樂(lè)聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)，在比較中回答學(xué)生問(wèn)題。三是加強(qiáng)思政課教師培養(yǎng)、培訓(xùn)，不斷提升講好故事的能力水平。通過(guò)政治學(xué)習(xí)、社會(huì)調(diào)研、理論宣講、專(zhuān)題培訓(xùn)、專(zhuān)業(yè)研討等方式，不斷增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)知與社會(huì)歷練、增進(jìn)理論素養(yǎng)；通過(guò)課前說(shuō)課、隨堂聽(tīng)課、課后評(píng)課，不斷提升教育教學(xué)能力和講故事的水平。

第二，組織各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各行各業(yè)優(yōu)秀代表進(jìn)思政課堂講好新時(shí)代故事。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“學(xué)校黨委書(shū)記、校長(zhǎng)要帶頭走進(jìn)課堂，帶頭推動(dòng)思政課建設(shè)，帶頭聯(lián)系思政課教師”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各行各業(yè)優(yōu)秀代表走進(jìn)思政課堂講好新時(shí)代故事，不僅是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神的需要，而且其本身也具有講好新時(shí)代故事的巨大優(yōu)勢(shì)。一是學(xué)校黨政主要負(fù)責(zé)人要帶頭講。結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)方向和育人導(dǎo)向、“教育強(qiáng)國(guó)”高校何為、學(xué)生何為來(lái)講述新時(shí)代的故事，講述學(xué)校在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國(guó)際交流合作等方面的典型故事和成功經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)大學(xué)生敢于探索、勇于創(chuàng)新。二是各地各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)講。通過(guò)講述自己或他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，生動(dòng)形象地闡釋黨的路線方針政策在實(shí)際工作中的貫徹落實(shí)和成效，講述人民群眾在新時(shí)代的奮斗實(shí)踐和生活變化，激發(fā)大學(xué)生的思想共鳴和情感共鳴。三是社會(huì)各行各業(yè)優(yōu)秀代表要常來(lái)講。邀請(qǐng)企事業(yè)單位管理專(zhuān)家、社科理論界專(zhuān)家、勞動(dòng)模范、大國(guó)工匠、杰出校友等進(jìn)思政課堂，講述自身在新時(shí)代主動(dòng)參與國(guó)家建設(shè)、見(jiàn)證社會(huì)發(fā)展巨變的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，與師生探討社會(huì)現(xiàn)象、熱點(diǎn)話題等，為學(xué)生理論釋疑、思想解惑，激勵(lì)大學(xué)生積極投身社會(huì)、奉獻(xiàn)祖國(guó)。

第三，調(diào)動(dòng)學(xué)生骨干講好新時(shí)代故事。習(xí)近平總書(shū)記指出，“講故事，不僅老師講，而且要組織學(xué)生自己講”。學(xué)生在思政課上講述新時(shí)代故事，不僅能夠提升對(duì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的理解與領(lǐng)悟，樹(shù)牢理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法，而且還能發(fā)揮榜樣示范作用，引起其他同學(xué)的情感、心理、思想共鳴。一是講述自己健康成長(zhǎng)成才的故事。如分享專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、學(xué)術(shù)創(chuàng)新大賽等經(jīng)驗(yàn)，講述如何把自身的學(xué)習(xí)、科研與行業(yè)的發(fā)展、國(guó)家的戰(zhàn)略需求結(jié)合在一起，講述如何樹(shù)立遠(yuǎn)大理想并一步步落實(shí)到實(shí)踐行動(dòng)之中。二是講述自己投身社會(huì)實(shí)踐的故事。如講述參加志愿服務(wù)尤其是國(guó)際賽事的志愿服務(wù)以及到重點(diǎn)企業(yè)、工廠車(chē)間、事業(yè)單位實(shí)習(xí)的經(jīng)歷。三是講述自己社會(huì)調(diào)研的故事。講述到革命老區(qū)、脫貧攻堅(jiān)一線、田間地頭的實(shí)地調(diào)研調(diào)查成果與經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，與同學(xué)們一起共同感受紅色文化、鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)、社會(huì)變遷等，增進(jìn)對(duì)國(guó)情民情的了解，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的深厚情感，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，將理論與實(shí)踐統(tǒng)一、歷史與現(xiàn)實(shí)貫通。

思政課上講好新時(shí)代故事最終旨向是把思政課講得更有親和力和感染力，更有針對(duì)性和實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，讓大學(xué)生能夠心服口服，不斷增進(jìn)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，自覺(jué)把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，自覺(jué)把個(gè)人專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，自覺(jué)成長(zhǎng)為讓黨放心、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。學(xué)校黨委要高度重視，自覺(jué)擔(dān)起主體責(zé)任，堅(jiān)持把從嚴(yán)管理和科學(xué)治理結(jié)合起來(lái)。建立課堂評(píng)價(jià)與保障機(jī)制，對(duì)課程教學(xué)、課堂互聯(lián)互動(dòng)定期評(píng)估，給予一定經(jīng)費(fèi)保障。建立培優(yōu)機(jī)制，對(duì)教師定期開(kāi)展培訓(xùn)。建立人才激勵(lì)機(jī)制，對(duì)于能講善講會(huì)講的教師在職稱(chēng)晉升、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)上予以激勵(lì)，拓展教師成長(zhǎng)空間。鼓勵(lì)教師把更多精力放在教書(shū)育人上，切實(shí)上好思政課。

【作者單位：華東理工大學(xué)，宋來(lái)為華東理工大學(xué)黨委副書(shū)記】

（原載2024年第12期《中國(guó)高等教育》）