2021年，《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》提出，要加強(qiáng)全民數(shù)字技能教育和培訓(xùn)，普及提升公民數(shù)字素養(yǎng)。2022年，教育部發(fā)布《教師數(shù)字素養(yǎng)》教育行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，以規(guī)范教師數(shù)字素養(yǎng)的培訓(xùn)與評價，打造一支能適應(yīng)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略需求的師資隊伍。筆者通過對民族地區(qū)某省部分中小學(xué)校的不同學(xué)科教師進(jìn)行訪談，并結(jié)合現(xiàn)場聽課，對教師們的數(shù)字素養(yǎng)有了基本了解，并且進(jìn)一步思考：在教師數(shù)字素養(yǎng)統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之下，民族地區(qū)教師數(shù)字素養(yǎng)在實(shí)踐中呈現(xiàn)出何種特征？民族地區(qū)教師應(yīng)如何認(rèn)識數(shù)字素養(yǎng)，又應(yīng)如何提升自身的數(shù)字素養(yǎng)？

教師數(shù)字素養(yǎng)是新一輪數(shù)字鴻溝存有潛在風(fēng)險的關(guān)鍵因素

由教育信息化到教育數(shù)字化的進(jìn)程解決了民族地區(qū)教育高質(zhì)量發(fā)展的兩個核心問題。一是民族地區(qū)教育資源配置洼地填平，通過“一塊屏幕”“一根網(wǎng)線”打破了地域、城鄉(xiāng)、校際的限制，使優(yōu)質(zhì)教育資源向民族地區(qū)流動成為可能。二是教育數(shù)字化與教育教學(xué)深度融合找到了載體，國家智慧教育平臺上線解決了數(shù)字資源在哪兒、應(yīng)用哪些數(shù)字資源開展教學(xué)的核心問題，使民族地區(qū)的教師不再被開發(fā)數(shù)字教育資源而束縛。

然而在實(shí)踐中，出現(xiàn)了教育數(shù)字化應(yīng)用的地區(qū)差異客觀事實(shí)，存有潛在新一輪數(shù)字鴻溝的風(fēng)險。由于我國地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異性，造成教育信息化水平整體上呈現(xiàn)出沿海地區(qū)優(yōu)于中西部地區(qū)，城市學(xué)校優(yōu)于農(nóng)村學(xué)校。[1]根據(jù)指數(shù)計算，東部地區(qū)的教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型程度顯著高于其他地區(qū)，其中東部地區(qū)的核心要素數(shù)字化轉(zhuǎn)型程度已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字化階段，而中部、西部、東北地區(qū)的核心要素數(shù)字化轉(zhuǎn)型程度仍處于數(shù)碼化階段。[2]

上述問題意味著應(yīng)用數(shù)字化手段為民族地區(qū)教育高質(zhì)量發(fā)展插上翅膀、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，并不是自然而然的事兒，而是“萬事俱備只欠東風(fēng)”。所謂“萬事俱備”是指計算機(jī)、多媒體等硬件條件的配置以及數(shù)字教育資源的極大豐富，為民族地區(qū)教育數(shù)字化助推高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造了前提條件。所謂“只欠東風(fēng)”則是指數(shù)字化手段應(yīng)用于教育教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)即教師數(shù)字素養(yǎng)尚不到位，仍存在較大的認(rèn)識問題與實(shí)踐問題。教師數(shù)字素養(yǎng)跟不上將使民族地區(qū)教育高質(zhì)量發(fā)展成為泡影，甚至使新一輪數(shù)字鴻溝的潛在風(fēng)險增大。

民族地區(qū)教師數(shù)字素養(yǎng)存在的主要問題

《教師數(shù)字素養(yǎng)》標(biāo)準(zhǔn)將“教師數(shù)字素養(yǎng)”定義為“教師適當(dāng)利用數(shù)字技術(shù)獲取、加工、使用、管理和評價數(shù)字信息和資源，發(fā)現(xiàn)、分析和解決教育教學(xué)問題，優(yōu)化、創(chuàng)新和變革教育教學(xué)活動而具有的意識、能力和責(zé)任”，并將教師數(shù)字素養(yǎng)框架細(xì)分為數(shù)字化意識、數(shù)字技術(shù)知識與技能、數(shù)字化應(yīng)用、數(shù)字社會責(zé)任與專業(yè)發(fā)展五個維度。

通過對Y省12位教師的訪談和聽課，了解到民族地區(qū)教師對自身數(shù)字素養(yǎng)的評價局限于數(shù)字化應(yīng)用上，認(rèn)為自身在教學(xué)實(shí)踐中基本掌握了數(shù)字化應(yīng)用方法，主要體現(xiàn)在對多媒體設(shè)備的基本應(yīng)用上。隨著多媒體設(shè)備的迭代升級，教師的應(yīng)用也經(jīng)歷了幻燈片、實(shí)物投影儀、PPT、白板、希沃系統(tǒng)的升級換代，而且數(shù)字化工具的功能更加復(fù)雜多樣，由課件庫、教學(xué)資源庫擴(kuò)展為學(xué)生日常行為管理、作業(yè)批改及錯題整理等，教師對數(shù)字化工具的應(yīng)用也實(shí)現(xiàn)了由展示、收集素材到智慧化管理、評價的轉(zhuǎn)變。教師對數(shù)字素養(yǎng)的其他四個維度均表示“關(guān)注不夠”“沒有考慮過”。可見，民族地區(qū)教師對數(shù)字素養(yǎng)的關(guān)注不夠全面，直接窄化為數(shù)字化應(yīng)用，而在此方面又存在一些不足。

主觀認(rèn)識上排斥數(shù)字化手段應(yīng)用。民族地區(qū)某些年齡偏大的教師認(rèn)為數(shù)字化手段是噱頭，一根粉筆照樣可以把課講好，而自身對數(shù)字化設(shè)備駕馭不了。如有教師表明“如果不是學(xué)校有要求、上級有檢查，完全沒有必要每節(jié)課都用多媒體”“不會做PPT，電腦不聽話，在課堂上經(jīng)常出問題，設(shè)備調(diào)半天，浪費(fèi)時間”“對口支援的同步課堂效果并不好，雖然是名校名師，但是在線課堂學(xué)生參與度不足，多成為旁觀者，還不如自己的老師來講”。

在教學(xué)實(shí)踐中高度依賴數(shù)字化手段。與主觀上不接受教育數(shù)字化手段的教師相比，有些年輕教師酷愛數(shù)字化手段，PPT成為標(biāo)配，而且不少教師善于應(yīng)用各種剪輯軟件自己剪輯教學(xué)材料。部分教師出現(xiàn)對數(shù)字化手段的高度依賴，如教師不寫板書，全部用PPT等方式代替；布置作業(yè)以電子化呈現(xiàn)；每節(jié)課安排的視頻音頻目不暇接，游戲化活動太多。聽課中發(fā)現(xiàn)，個別教師直接將示范課搬上課堂，如在上課時直接播放特級教師的錄播課，自己則坐在后排聽課，錄播課在播放中聲音小、圖像小，直到學(xué)生提出“聽不清、看不清”的意見后才停止。

數(shù)字化手段與教育教學(xué)脫節(jié)。部分理科教師用數(shù)字化手段展示虛擬實(shí)驗(yàn)過程，讓學(xué)生將模擬實(shí)驗(yàn)的過程背誦識記，代替學(xué)生動手實(shí)驗(yàn)；有的教師運(yùn)用視頻材料補(bǔ)充背景性知識，但有些材料與教學(xué)內(nèi)容毫無關(guān)聯(lián)，與學(xué)習(xí)目標(biāo)關(guān)系松散，只能起到調(diào)節(jié)氣氛、調(diào)動興趣的作用；有的教師利用數(shù)字化手段就像魔術(shù)師表演，學(xué)生全程在觀看教師展示材料，教師一邊展示、一邊講授，數(shù)字化手段淪為表演道具，缺少問題分析、講解、練習(xí)等過程。

數(shù)字化手段與學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知能力相差較大。筆者聽課發(fā)現(xiàn)，部分教師所應(yīng)用的數(shù)字化資源采取“拿來主義”，從希沃或智慧平臺直接轉(zhuǎn)化而來，沒有經(jīng)過加工整理，數(shù)字化材料中的內(nèi)容與當(dāng)?shù)厣鐣?shí)際情況不完全一致，導(dǎo)致學(xué)生注意力被吸引，把關(guān)注點(diǎn)放在了無關(guān)緊要的背景性內(nèi)容上，偏離了學(xué)習(xí)主題。有的教師在拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容時所呈現(xiàn)的材料超出學(xué)生現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)和理解能力，使簡單問題復(fù)雜化，影響學(xué)生對本課時學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解，沖淡了教學(xué)內(nèi)容主線。由上可見，民族地區(qū)教師數(shù)字素養(yǎng)已經(jīng)出現(xiàn)了“鴻溝”，突出表現(xiàn)在認(rèn)知差異、應(yīng)用能力差異、數(shù)字倫理差異、數(shù)字責(zé)任感差異等方面。

民族地區(qū)教師數(shù)字素養(yǎng)提升的核心問題與反思

毋庸置疑，民族地區(qū)在教育信息化向教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過程中，抓住數(shù)字化手段的契機(jī)實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量跨越式發(fā)展，必須滿足一個必要條件，即引導(dǎo)教師認(rèn)真思考教育數(shù)字化的生成邏輯，正確認(rèn)識數(shù)字素養(yǎng)，從內(nèi)在驅(qū)動積極提升數(shù)字素養(yǎng)，使數(shù)字化手段應(yīng)用更加適切。

第一個問題：教育教學(xué)中為什么應(yīng)用數(shù)字化手段？

教師對數(shù)字化手段的科學(xué)認(rèn)識是數(shù)字素養(yǎng)提升的邏輯起點(diǎn)。應(yīng)用數(shù)字化手段的目的是服務(wù)于師生的更好發(fā)展，這是“教師、機(jī)器、學(xué)生”三維教育關(guān)系結(jié)構(gòu)下教育數(shù)字化的生成邏輯。

機(jī)器（數(shù)字化手段）具有工具理性與價值理性的統(tǒng)一。其工具理性集中體現(xiàn)在三維教育關(guān)系結(jié)構(gòu)中應(yīng)用數(shù)字化手段，以機(jī)器為介質(zhì)，使教學(xué)關(guān)系更加融洽，使教學(xué)效果更優(yōu)。從宏觀視角講，打破地域限制，推進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源流動與共享，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教育公平，拉動民族地區(qū)教育高質(zhì)量發(fā)展；從微觀視角講，以手段豐富性、生動性提高教學(xué)效率，將數(shù)字化工具應(yīng)用轉(zhuǎn)化為教學(xué)有效性。

而數(shù)字化手段更為深刻地改變著使用者（教師）與受用者（學(xué)生）的文化認(rèn)識、價值理念與思維方式。數(shù)字化工具所承載的內(nèi)容以海量資源帶來了文化多樣性的沖擊，在極大豐富民族地區(qū)文化樣態(tài)的同時傳播現(xiàn)代文明。有學(xué)者總結(jié)，現(xiàn)代信息文化在文化狀態(tài)上，從離散時空文化到同步時空文化，即通過技術(shù)，信息可以一體化地同步傳播；在文化主體上，從區(qū)域文化到全球文化；在文化變遷上，從穩(wěn)態(tài)文化到動態(tài)文化。[3]數(shù)字化手段帶來現(xiàn)代文明的同時，最終指向具有現(xiàn)代化思維的人。這就構(gòu)成了在當(dāng)代教育教學(xué)語境下應(yīng)用數(shù)字化手段的價值理性，即利用好新工具為教育者與教育對象服務(wù)，為其打開視野，幫助其接受現(xiàn)代文明、養(yǎng)成現(xiàn)代文明生活方式、形成現(xiàn)代化思維。因此，從數(shù)字化手段的價值理性來看待，在課堂上運(yùn)用數(shù)字化工具改進(jìn)教育教學(xué)效果僅是副產(chǎn)品，師生掌握運(yùn)用數(shù)字化工具認(rèn)識世界、改造自我世界的能力，從而進(jìn)一步改進(jìn)數(shù)字化工具，使機(jī)器服務(wù)于人而非人被機(jī)器所累，是數(shù)字化手段應(yīng)用的最終目的。

第二個問題：數(shù)字化手段是否用得越多越好？

工具的應(yīng)用必須與學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容相匹配，這是“手段—目的”鏈的基本原理。數(shù)字化手段應(yīng)用的關(guān)鍵是契合教育教學(xué)內(nèi)容、促進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成，幫助學(xué)生更直觀地思考與體驗(yàn)，服務(wù)于學(xué)生的思維邏輯養(yǎng)成。

一是主線突出。教師的教學(xué)應(yīng)突出內(nèi)容主線，避免將學(xué)習(xí)主線淹沒在煩瑣的材料中。一堂好課應(yīng)以學(xué)習(xí)目標(biāo)為邏輯主線，按照學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)聯(lián)邏輯來組織內(nèi)容呈現(xiàn)。數(shù)字化手段圍繞教學(xué)內(nèi)容主線來組織，起到錦上添花的作用，而非以數(shù)字化材料、手段為主線，拼盤教學(xué)內(nèi)容。同時，各類音視頻材料、互動性游戲應(yīng)具有啟發(fā)性，通過音視頻等材料引導(dǎo)學(xué)生主動思考，而非把學(xué)生淪為旁觀者。

二是不同學(xué)科側(cè)重點(diǎn)不同。數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等理科運(yùn)用數(shù)字化手段可以生動地展示公式推理過程，具象化地呈現(xiàn)實(shí)驗(yàn)過程，可以有效化抽象為具體，便于學(xué)生邏輯思維的形成；語文、歷史、思想政治等學(xué)科運(yùn)用數(shù)字化手段可以有效補(bǔ)充背景性知識，可以通過音視頻使感情色彩更加充分，讓學(xué)生有身臨其境之感，調(diào)動學(xué)生情緒。

三是不同年齡段頻度不同。數(shù)字化手段的應(yīng)用對于低齡學(xué)生更具吸引力，教師需將游戲、體驗(yàn)結(jié)合起來，通過游戲形式將枯燥的知識趣味化，使學(xué)生在游戲情境中適當(dāng)重復(fù)而不感覺乏味，如筆畫書寫動畫展示、圖畫猜詞等。而針對高年級學(xué)生，應(yīng)減少演示類、動畫類數(shù)字化手段，增加推理類、實(shí)踐類、探索類數(shù)字化手段，并充分運(yùn)用數(shù)字化評價手段，讓學(xué)生自己建立個人學(xué)習(xí)資源庫、錯題集、學(xué)習(xí)檔案，運(yùn)用數(shù)字化手段養(yǎng)成自我診斷、自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣與品質(zhì)。

第三個問題：數(shù)字化教育資源如何實(shí)現(xiàn)本地化？

民族地區(qū)具有獨(dú)特的風(fēng)土人情，這些本地化資源是開展教育教學(xué)的有效支持。將現(xiàn)有的數(shù)字化教育資源本地化對教師的數(shù)字素養(yǎng)提出了更高要求。如果照搬發(fā)達(dá)地區(qū)成熟的數(shù)字化教育資源，很可能出現(xiàn)手段與內(nèi)容不一致、內(nèi)容與學(xué)情不一致，從而水土不服。民族地區(qū)數(shù)字化教育資源重在本地化，一方面是數(shù)字化教育資源內(nèi)容與本地風(fēng)土人情的充分結(jié)合，融入本地文化元素，并在組織中突出“一體與多元”的關(guān)系。如將學(xué)生生活中熟悉的場景、節(jié)日習(xí)俗、藝術(shù)形式等作為數(shù)字化資源內(nèi)容，不僅會增進(jìn)學(xué)生對抽象概念的理解，而且也是一次人文歷史教育的契機(jī)。在此基礎(chǔ)上，將本地文化元素的部分用多種文化元素來替代，增強(qiáng)學(xué)生的遷移能力，拓寬視野，也是闡釋中華文化“一體”的契機(jī)。另一方面是數(shù)字化教育資源內(nèi)容與本地學(xué)生認(rèn)識特點(diǎn)的結(jié)合，并按照循序漸進(jìn)的原則促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。地域生長環(huán)境對學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知方式等產(chǎn)生潛移默化的影響，教師應(yīng)捕捉到最適宜本地學(xué)生知識基礎(chǔ)和認(rèn)知通道的數(shù)字化方式，充分發(fā)揮數(shù)字化手段服務(wù)于個性化教學(xué)的優(yōu)勢，以提高學(xué)習(xí)效果和技術(shù)手段的耦合。

第四個問題：教師數(shù)字素養(yǎng)如何實(shí)現(xiàn)主體轉(zhuǎn)移？

教師數(shù)字素養(yǎng)最終要實(shí)現(xiàn)向?qū)W生素質(zhì)素養(yǎng)的轉(zhuǎn)移，這是由教師工作的中介性特點(diǎn)所決定。教師數(shù)字素養(yǎng)的提升直接使教育教學(xué)工作效率得到提升，更好完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，而更進(jìn)一層的目標(biāo)需要考慮如何教會學(xué)生正確、恰當(dāng)應(yīng)用數(shù)字化工具，引導(dǎo)學(xué)生趨利避害。民族地區(qū)學(xué)生接觸數(shù)字化工具的條件差異化較大，多數(shù)學(xué)生面臨著“饑渴式誘惑”的風(fēng)險。互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等數(shù)字化工具為民族地區(qū)學(xué)生打開了一扇窗，學(xué)生們所看到的不再是深山、牧區(qū)的單場景生活，而是一個包羅萬象的場景。學(xué)生們?nèi)绾谓邮铡⒄鐒e、判斷信息，如何選擇有用的信息為自己所用，如何抵制不良信息的毒害，如何克服網(wǎng)絡(luò)沉迷，這些問題都需要教師完成數(shù)字素養(yǎng)的主體傳遞與轉(zhuǎn)移。

應(yīng)用數(shù)字化手段關(guān)鍵在于提升學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)。教師首先應(yīng)教會學(xué)生掌握數(shù)字化工具的方法，如應(yīng)用各種學(xué)習(xí)軟件輔助學(xué)習(xí)，課后鞏固復(fù)習(xí)、建立錯題集、補(bǔ)充學(xué)習(xí)資料等，而不是直接用學(xué)習(xí)軟件當(dāng)“抄作業(yè)神器”。其次要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到數(shù)字化工具是“一個硬幣的兩面”，使學(xué)生明白不正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等工具輕則受到批評教育，重則違反法律承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生有節(jié)制使用數(shù)字化工具，自律控制好時間；為學(xué)生推薦健康網(wǎng)站，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信息核實(shí)、自媒體觀點(diǎn)表達(dá)模擬訓(xùn)練等，引導(dǎo)學(xué)生正確使用數(shù)字化工具。

參考文獻(xiàn)：

[1]周劉波，張夢瑤，張成豪.數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下教師數(shù)字素養(yǎng)培育：時代價值、現(xiàn)實(shí)困境與突破路徑[J].中國電化教育，2023（10）.

[2]王素，袁野，蘇紅等. 中國中小學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型調(diào)研報告[R]. 北京：中國教育科學(xué)研究院比較教育研究所，2023.

[3]高清海.社會發(fā)展哲學(xué)：中國現(xiàn)代化的理性思考[M].北京：高等教育出版社，1999.

（作者李芳，系北京師范大學(xué)中國教育與社會發(fā)展研究院副研究員）

*本文系中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項資金資助課題“教育數(shù)字化戰(zhàn)略下教師數(shù)字素養(yǎng)的內(nèi)涵及養(yǎng)成機(jī)制研究”（課題編號：1233100033）的階段性成果。

《中國民族教育》2024年第2期